德国人，字道未。天主教耶稣会传教士。明万历四 十 七 年(1619)来华，抵澳门。先在北京学汉语，后至西安传教。崇祯三年(1630)经徐光启之荐，召来北京历局译书并推测日月食，编成《崇祯历书》。顺治元年(1644)，将浑天仪、太阳象限仪、望远镜等三种天文仪器呈献清廷。次年，整理成《西洋新法历书》，称《时宪历》颁行天下，旋任钦天监正。后累加太仆寺卿、太常寺卿。七年，建北京第一座天主教堂(南堂)。十年，赐号通玄(微)教师，复加通政使衔。康熙三年(1664)为杨光先告图谋不轨，与南怀仁同下狱，株连多人，称“历狱”。次年获释。后病卒于京。著有《古今交食考》、《浑天仪说》、《西洋测日历》、《远镜说》、《测食说》、《交食历指》、《新法历引》、《历法西传》、《学历小辨》、《中国耶稣会传教史略》、《汤若望回忆录》等。
汤若望
①北宋置，属句容县。在今江苏南京市东北东阳村。宋《景定建康志》卷16引《郡国志》云：“楚汉之际改秣陵为东阳郡， 因为名。有馆驿。”②清置，属榆次县。即今山西榆次市南三十四里东阳镇。③即今四川重庆市西北
见“滚很召”(2465页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清初设太仆寺左翼牧厂，1936年改为太仆寺左旗。治所在炮台营子(今内蒙古太仆寺旗西南贡宝拉格苏木)。1956年宝昌县撤销并入，改称太仆寺旗，移治宝昌镇。
犹繁华。白居易《初到郡斋寄钱湖州李苏州》：“霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。”
唐．柳宗元《柳河东集．答韦中立论师道书》（卷三四）：“孟子称人之患，在好为人师。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜
地名。在今湖北襄阳县西。《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”，即此。
《诗经．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是《蒹葭》诗的首章前四句。诗前小序说，这首诗是为了讽刺秦襄公不能行周礼，故无人服他，没有办法巩固自己的国家。其实，这是一首情歌。诗中
【介绍】：五代时人，居华阴。与道士李道殷、郑邀友善，世目为三高士，卖药以自给。
官名。秦置，专掌论议。西汉初废，武帝时置谏大夫。东汉光武帝复置谏议大夫，秩六百石，掌侍从顾问、参与谋议，名义上隶光禄勋。三国魏沿置，晋代罢。南朝唯梁、陈置。北魏置七十人，隶集书省，掌谏诤议论，太和十七