梵夹装
亦称经折装。古籍装订形式。系从佛教经典“贝编”及卷轴装演变而来。古印度佛经多写在贝多罗树叶上，上下用木板夹之，称贝编。唐末，以长幅卷子仿贝编之法，向左右反复折叠成长方折子，再于前后粘以硬纸作书面，称为梵夹或梵夹装。因佛家经典多用此式，故又曰经折装。凡用经折装成的书籍，俱可称折本。
亦称经折装。古籍装订形式。系从佛教经典“贝编”及卷轴装演变而来。古印度佛经多写在贝多罗树叶上，上下用木板夹之，称贝编。唐末，以长幅卷子仿贝编之法，向左右反复折叠成长方折子，再于前后粘以硬纸作书面，称为梵夹或梵夹装。因佛家经典多用此式，故又曰经折装。凡用经折装成的书籍，俱可称折本。
全称瓜州西平监军司。西夏监军司名。景宗元昊建国初所建十二监军司之一。驻地在瓜州(今甘肃安西)。防卫回鹘。
同“五湖舟”。宋朱敦儒《桂枝香．南都病起》词：“念壮节漂零未稳，负九江风笛，五湖烟艇。”
磅礴。韩愈《送无本师归范阳》：“狂词肆滂葩，低昂见舒惨。”
杂任职名。唐于光禄寺良酝署置十三人，掌酿酒技术。清代光禄寺良酝署亦置酒匠六人。
?—311西晋河内山阳(今河南焦作东)人，字道将。少为司隶部从事。后为齐王司马冏参军。拜尚书右丞，转左丞，众官多惮之。冏诛，坐免。相继为长沙王乂、范阳王虓及东海王越任用。屡立战功，进位抚军将军、都督青
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清州县所属粮房小吏。与管库之库总掌管钱漕事务，常与州县地方官及各差役，如银匠、柜匠等通同舞弊，将纳户已完钱粮作欠交，以多报少，并将全部钱粮包征、包解，从中侵吞。道光二年(1822)，尽裁粮总、库总等名
三十九卷。明田艺蘅(生卒年不详)撰。田艺蘅，字子艺，钱塘(今浙江杭州)人。以贡举为应天教授。曾率兵抗击倭寇。田艺蘅博文强记，熟悉明代掌故，喜欢游历，足迹几半天下。他兴趣广泛，涉猎颇广。传世之作主要有《
源见“鱼传尺素”。指传送书信。唐刘长卿《酬包谏议佶见寄之什》诗：“落日栖鸮鸟，行人遗鲤鱼。”
二十四卷。清吴敏树(1805－ 1873)撰。敏树字本深，号南屏，巴陵(今湖南岳阳)人。道光壬辰(1832)举人，官浏阳县教谕，与同里方稼轩同治经学，为学官。著有《柈湖文录》、《柈湖诗录》等。作者认为