朱震亨
1281—1358
元婺州义乌(今属浙江)人，字彦修，号丹溪，世称丹溪翁。从许谦受朱学。谓理学不惟“修己”，当经世致用，反对空论心性。主张儒者精于一艺，方有益于世。不事科举，致力医道，谓其为“吾儒格致知一事”。提出“凡动皆属火”命题，以“火”释万物“恒动”的原因。其说为方以智所取。与刘完素、张从正、李杲并称金元四家，治病以养阴为主。医著甚丰，以《格致余论》、《丹溪心法》、《医学发明》、《活法机要》为最著。另有《局方发挥》、《金匮钩元》等，收入《元明善本丛书十种》。
元婺州义乌(今属浙江)人，字彦修，号丹溪，世称丹溪翁。从许谦受朱学。谓理学不惟“修己”，当经世致用，反对空论心性。主张儒者精于一艺，方有益于世。不事科举，致力医道，谓其为“吾儒格致知一事”。提出“凡动皆属火”命题，以“火”释万物“恒动”的原因。其说为方以智所取。与刘完素、张从正、李杲并称金元四家，治病以养阴为主。医著甚丰，以《格致余论》、《丹溪心法》、《医学发明》、《活法机要》为最著。另有《局方发挥》、《金匮钩元》等，收入《元明善本丛书十种》。
【介绍】：明江西宜春人，徙南京，字克温，号半闲居士。涉猎经史，游四方，有侠义名。工诗。有《鸿泥集》、《燕居集》。
官名。南朝梁已置。唐时为正五品上武散官。明代为武官从三品升授之阶。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代*捐纳用语。捐官或非捐官于本班上输资若干，以使自己班次较优、铨补加速，谓之花样。始自康熙十三年(1674)，准知县捐纳“先用班”、“即用班”。因堵塞*正途，不久停止。乾隆七年(1742)复行。准捐
【介绍】：西晋长沙人。任始兴太守。起兵镇压杜弢起事，战败死。
辽代阻卜首领。又译屯秃古厮。为阻卜大王，附属于辽。兴宗重熙七年(1038)，入朝贡于辽。十二年(1043)，遣弟太尉撒葛里贡于辽。十四年，率诸部首领朝贡于辽。十六年(1047)、二十二年，又屡率诸部长
在今河北正定县城内西部。现主要建筑仅存大成殿、照壁和东西庑。大成殿高11.2米，面阔五间，进深三间，为五代遗物，是国内现存文庙中时代最早的一座。
汉明帝永平十六年(公元73年)，窦固、耿忠率部出酒泉塞，击败匈奴， 占领伊吾(今新疆哈密)，设宜禾都尉，驻军屯田。永平十七年，恢复西域都护府及戊己校尉。汉扶风茂陵(今陕西兴平东北)人耿恭为戊己校尉，驻
唐代段安节《乐府杂录．琵琶》：“贞元中有王芬、曹保、保其子善才、其孙曹纲，皆袭所艺。”唐．白居易《琵琶行．序》：“尝学琵琶于穆曹二善才。”又诗云：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。”唐时称琵琶师为善才
即湖南衡山云密峰上的岣嵝碑。其碑凡七十七字，似缪篆，又似符篆，传为夏禹治水时所刻，故称。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”原碑已佚，今绍兴、昆明、成都、西安等地存者为摹刻。