成寻
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一作诚寻。日本僧人。初为京都大云寺僧。北宋熙宁五年(1072)，率弟子七人随宋商船至台州(今浙江临海)，留居天台山国清寺。神宗召往汴京(今河南开封)，住开宝寺。遍游洛阳、五台山等佛教胜迹，沿途受到官府礼遇。次年，命归国弟子带回新译佛经四百余卷册。封善慧(一作善悲)大师，卒于汴京。著有《参天台五台山记》。
一作诚寻。日本僧人。初为京都大云寺僧。北宋熙宁五年(1072)，率弟子七人随宋商船至台州(今浙江临海)，留居天台山国清寺。神宗召往汴京(今河南开封)，住开宝寺。遍游洛阳、五台山等佛教胜迹，沿途受到官府礼遇。次年，命归国弟子带回新译佛经四百余卷册。封善慧(一作善悲)大师，卒于汴京。著有《参天台五台山记》。
即今四川成都市的别称。成都从五代后蜀以来别称芙蓉城、蓉城，故简称蓉。四川省成都市的简称。五代后蜀主孟昶喜芙蓉，于城内遍植，因名芙蓉城。简称蓉。
清代刻书家。又名袁二，字景初。江宁府上元县(今南京市)人。回族。约生于康熙五十一年(1712)。以经商为业，曾在湖北汉口开裕兴帽店，承继祖、父之志，业余以刊刻汉文伊斯兰教典籍为己任。乾隆四十三年(17
官名。南宋高宗绍兴十五年(1145)置，吏部、户部各一员，礼部、兵部共差一员，刑部、工部共差一员，全称为主管尚书某部架阁库，掌收藏尚书省帐籍文案。官名。宋置，掌储藏帐籍文案以备用，选有声望的人担任；吏
没有官爵俸禄，只有田园家产，而与受封邑者一样富有的人。《史记．货殖列传》：“今有无秩禄之奉、爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。”张守节正义：“言不仕之人，自有园田收养之给，其利比于封君，故曰‘素封’也
?—1327元亦乞烈思氏。英宗皇后，昌国公主益里海涯女。至治元年(1321)，立为后。卒谥庄静懿圣皇后。
【介绍】：清江苏甘泉人。朱重庆妻。工诗，善楷书。重庆赴京应试，素贞寄以诗，有“闲抛篱落黄花瘦，枉逐风尘白发生”之句。都下盛传之。
明洪武八年 (1375) 改福建都卫置，治所福州府 (今福建福州市)。辖福建承宣布政使司内各卫所。清废。
东晋高阳北新城(今河北徐水西)人，侨居会稽(治今浙江绍兴)，字玄度。少称神童。及长善属文，与孙绰齐名。与刘惔、王羲之、孙安、郗愔等筑室东甄，清谈往返，文字交游。司徒辟掾，不就。信佛，穆帝时，曾舍永兴、
书名。南宋傅伯寿、袁说友等撰。五百卷。淳熙十五年(1188)始修，庆元三年(1197)二月先成二百八十卷，起建炎元年(1127)，止绍兴十六年(1146);嘉泰二年(1202)正月又成二百二十卷，起绍
同“弓冶箕裘”。《北史．魏收魏季景等传论》：“季景父子，雅业相传，抑弓冶之义。”唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》：“陈其弓冶，戴其簪缨。”【词语弓冶】 汉语词典：弓冶