张侯论
书名。《论语》的一种改订本，共二十篇。西汉流行三种《论语》传本：《齐论》、《鲁论》、《古论》。西汉末安昌侯张禹授《鲁论》，兼讲《齐论》，善者从之，为世所贵，故名。东汉包咸、周氏为之章句，列于官学。汉熹平石经采用此本刻石。东汉郑玄又将其与古文《论语》混合，成为今本。
书名。《论语》的一种改订本，共二十篇。西汉流行三种《论语》传本：《齐论》、《鲁论》、《古论》。西汉末安昌侯张禹授《鲁论》，兼讲《齐论》，善者从之，为世所贵，故名。东汉包咸、周氏为之章句，列于官学。汉熹平石经采用此本刻石。东汉郑玄又将其与古文《论语》混合，成为今本。
拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛
见“扎岭卫”(192页)。
古代行军之器具。铜质，有柄，能容一斗，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。 此典指李广行军不用刁斗。李广(?——前119年)，字少卿，陇西成纪(今甘肃静宁西南)人。善骑射。汉文帝时，参加反击匈奴贵族攻掠之战争
官名。明置，掌长陵等处守陵太监，常设一人。为司礼监外差。宦官职名。明置，为司礼监外差。员额一人，辖十二陵掌印、佥书、工部厂掌司等官。每年清明，亲率各掌印来京，奏添土木。每岁办进松花、黄连、茶、核桃、榛
即今贵州紫云苗族布依族自治县西南火烘乡。明郭子章《黔记》卷8：火烘坡“古名和弘， 山石高峻，其气燥燠，虽隆冬登之，亦汗出浃背”。元置镇宁州治此。
即今山东莱州市东北东周廷。道通招远。民国《四续掖县志》卷1作东周廷村， 为周廷乡驻地。
读音：Wéｉｇūｉ【源】 ①系自芈姓。春秋时楚大夫斗围龟之后(6，7，12，15)。 ②系自子姓。春秋时宋文公子灵围龟之后(5，60)。
读音：Bìlā【综】 赫哲族姓。亦作〔毕日达奇〕、〔毕拉达克〕、〔毕拉抗卡〕。汉姓为毕(186，187)。【变】 清满洲八旗姓必喇氏亦译作毕拉(181)。疑赫哲族毕拉氏出自必喇氏。少数民族姓氏。满族、
南朝宋、齐时人，字希蒋，祖籍南阳(今属河南)。早孤，为祖母所养。祖母病，元卿辄心痛，大病则大痛，小病则小痛，以此为常。为乡里所尊重，号称宗曾子。【介绍】：东汉南阳人，字希蒋。早孤，由祖母抚养。祖母病，
字廷采，沂(今山东临沂)人。成化进士。官登丰知县、两京御史。弘治十四年(1501)由南京鸿胪卿升右佥都御史，理两浙盐政。振荒浙江，奏行荒政十事，救活饥民甚多。十七年巡抚保定。正德元年(1506)引疾致