尽性
儒家用语。意为发挥人和物之天赋本性。《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性。”郑玄注：“尽性者，谓顺理之使不失其所也。”认为只有达到最高精神境界(至诚)之人，才能充分发挥人之本性，使之顺应自然之理，进而发挥万物之性。宋儒发挥上述观点，认为尽性就能体认天理，“知之无不明，而处之无不当也”(朱熹《中庸章句集注》)。
儒家用语。意为发挥人和物之天赋本性。《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性。”郑玄注：“尽性者，谓顺理之使不失其所也。”认为只有达到最高精神境界(至诚)之人，才能充分发挥人之本性，使之顺应自然之理，进而发挥万物之性。宋儒发挥上述观点，认为尽性就能体认天理，“知之无不明，而处之无不当也”(朱熹《中庸章句集注》)。
奢香是贵州彝族的一位女土司。洪武初年，都督马烨镇守其地，企图尽灭罗罗族诸部落，而代以流官，乃借故裸挞奢香，以激怒诸罗，诸罗果然愤怒欲反。奢香进京告发，明太祖乃将马烨斩首，平息了一场民族冲突。为加强民族
亦名水商。明清盐商之一种。运商将盐运至口岸，由水客购买，办理政府颁引的水程，按水程指定之道路，运盐到府、州、县卖与盐店。
又作亨滚河、恒滚河。即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游左岸支流阿姆贡河。《明宣宗实录》 卷69： 宣德五年 (1430) 八月庚午，“敕谕奴尔干、海东、囊阿里、吉列迷、恨古河、黑龙江、松花江、阿速
元洛阳(今属河南)人。世祖时以布衣征至京师，入宿卫。因曾上书参劾阿合马，除兴和、宣德同知铁冶事，被诬下狱死。
官督商办企业。清光绪三十二年(1906)闰四月由湖南总商会协理陈文玮等发起筹办商办粤汉铁路有限公司，经商部奏请立案时，上谕著张之洞查明办理。张以条件不备而定为官督商办并荐举袁树勋为主持总理、王先谦为名
我国自称崩尼、博嘎尔等支系的珞巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族，关于支属，经初步比较，与景颇、独龙等语言较接近，与印度嘎若语支的语言也有密切关系，因未作深入比较，暂归入景颇语支。主要分布在西藏自
读音：Sèｈèｔú【综】 清圣祖康熙帝之谨嫔为色赫图氏(72)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，属汉中郡。治所在今陕西白河县东南。三国魏为锡郡治，后属魏兴郡。南齐属齐兴郡。西魏废。古县名。西汉置，治今陕西省白河县东南。属汉中郡。三国魏、晋属魏兴郡。西魏废。
南朝梁大同三年 (537) 置，治所在北宕渠郡 (今四川渠县)。北周治流江郡。隋大业三年 (607) 改为宕渠郡。唐武德元年 (618) 复为渠州。天宝元年 (742) 改为潾山郡。乾元元年 (758