明末清初崇德(今浙江桐乡)人，字庄生，别字东庄，又名光轮，字用晦，号晚村。明亡，散家资结客，往来山湖间，图谋复兴。仇人以此告发，侄代受过，判死罪，己乃易名隐居从医。顺治十年(1653)曾出试中秀才，尔后摈弃功名。与黄宗羲、张履祥等有交往。康熙十七年(1678)举博学鸿词科，誓死拒荐，后因避征召剪发为僧，名耐可，字不昧。雍正时因曾静文字狱牵连，被剖棺戮尸，著作遭焚毁。学术上推崇朱学，但强调“民族气节”在先，谓之“扎定脚跟，后讲致知主敬工夫”(《复高汇旃书》)，认为“夷夏之辨”大于“君臣之伦”。利用讲解《四书》及评点时文表达思想，认为“天生民而立之君臣，君臣皆为生民也”(《与吴玉章书》)。痛言秦汉以后人主“自私自利”及儒者曲学阿世之风。所论多具独见。通医学，撰有《东庄医案》。著作有《吕晚村文集、续集》、《四书讲义》、《东庄吟稿》等。
源见“贾生赋鵩”。指不祥之兆。唐白居易《答户部崔侍郎书》：“虽鵩鸟集于前，枯柳生于肘，不能动其心也。”
?—1950民国时期新疆官僚。新疆阿勒泰人。哈萨克族。阿勒泰哈萨克族克烈部台吉，阿勒泰区驻省代表。1939年，在省会迪化(今乌鲁木齐)参加蒙、哈、柯三族代表会议时被盛世才扣押。次年8月，奉派往青河县与
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明扬州府仪真人。兄杨能，为指挥，坐法当死。得念兄未有嗣，请于官，愿以身代，为之荷梏者几十年。兄出狱生子，得喜云：“不负吾心矣。”会赦并释，人高其义。
即“杨震①”。
在今陕西汉中市西北。《资治通鉴》： 唐光启二年 (886)，“晋晖及神策军使张造帅四都兵屯黑水，修栈道以通往来”。
【介绍】：清江苏金山人，字鼎卿。官芜湖教谕。性沉默好博览，晚年居城外谷阳门，建勤有书堂，藏书其中。其岳父吴省兰于嘉庆间辑《艺海珠尘》，至八集而止，熙辅续辑壬、癸二集，以竟其业。
《水经·湘水注》：湘、资、澧、沅四水，“同注洞庭，北会大江，名之五渚”。《战国策》曰：“秦与荆战，大破之，取洞庭五渚者也。”
一作里西瑛。元回回人。善作曲，兼善筚篥(龟兹吹奏乐器)。晚年居浙西。因躯干魁伟，人称“长西瑛”。
【生卒】：842－899陈州项城(今河南沈丘)人。初曾落发为僧，后参加黄巢起义军，又叛投唐军，任为光州刺史。乘唐末大乱，与李克用结援，任为河阳节度使、河南尹、东都留守。为部将所攻，奔投太原李克用，遂率