清末浙江桐乡人，字秀瑄，号玉初、榘斋，晚号韧叟。同治进士。光绪五年(1879)起历任直隶临榆、南皮、蠡县、完县、吴桥等县知县。二十六年为浙江大学堂监督。三十四年奉召入京，以四品京堂候补，充宪政编查馆参议、政务处提调。宣统二年(1910)以硕学通儒指派为资政院议员。旋被任命为江宁提学使。三年召为京师大学堂总监督，兼学部副大臣及代理大臣。辛亥革命后，以清朝遗老自居，著《正续共和解》，鼓吹君主立宪，反对共和。张勋复辟时，被任为法部尚书、学部尚书。复辟失败后，隐匿上海。著有《古筹算考释》、《各国约章汇录》、《义和拳教门源流考》、《诗文稿》、《简字丛录》等。后基本收入《桐乡劳先生遗书》。
美称他人所生的众子女。包何《相里使君第七男生日》：“荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。”参见“桓山禽”。
谓人死不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。张籍《征妇怨》：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”
清雍正七年(1729)于思茅寨置。十二年，又分车里九土司及攸乐土目地隶之，属普洱府。治今云南普洱县东南思茅镇。1913年废厅改县。
【生卒】：926——1010字直道，齐州(今山东济南)人。举进士，调安阳主簿。开宝中，迁国子监丞、知戎州，改著作佐郎。太平兴国中，改殿中丞，通判棣、深二州，迁国子博士，授膳部员外郎，充江南转运副使。真
?—989五代末宋初毫州真源(今河南鹿邑)人，一说普州崇龛(在今四川安岳)人，字图南，自号扶摇子、清虚处士、木岩道人。后唐长兴年间，举进士不第，隐迹武当山，服气辟谷二十余年。后居华山。与道士谭峭为友。
见“山寨夷”(119页)。
在今俄罗斯滨海边疆区西南大彼得湾西岸。清属宁古塔副都统。清聂士成《东省与韩俄交界道路表》：“切落哥司克即西机密，又二十一里七分五至司落于云克即土拉木(按，木为子之误)。”咸丰年间通过不平等的中俄《北京
源见“陶令归去来”。谓方今才洞明事理，知从前错了而如今才对。金元好问《和仁卿演太白诗意》：“四十九年堪一笑，昨非今是可怜生。”见“今是昨非”。宋·辛弃疾《稼轩长短句》：“一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、
源见“鲛人泣珠”。指传说中的人鱼。端木蕻良《女神》：“海的女神带着鲛人和蜃女，在绿色的云片里嬉戏。”【词语鲛人】 汉语词典：鲛人
见《女才子书》。