①周代贵族婚姻关系形成的六道程序。据《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏义》，其主要过程为：(1)纳采。男家请媒人去女家提亲。女家应允后，男家使人致以采择之礼，礼物通常用雁(鹅)，故纳采也叫“委禽”。(2)问名。男家请媒人问女方族姓名号及生年月日时辰。(3)纳吉。男家至祖庙占卜吉凶。如得吉兆，即告知女家，准备缔结婚姻。问名和纳吉时，男家须致以雁礼，女家则在纳吉时设筵酬答，以示亲善。(4)纳征。征义为成。纳征表示婚姻关系正式成立，犹今之订婚。男家以帛五匹(每匹两端，每端一丈八尺)，俪皮(鹿皮)一双作为聘礼送达女家。天子、诸侯纳征，则另加圭璋等玉器。纳征后，女家为尚未行笄礼的待嫁女子行笄礼，从此该女称字不称名。由于纳征要赠以厚礼，故也叫“纳币”。(5)请期。男家通过占卜择定婚期后，告于女家，征求同意，礼用雁。(6)亲迎。男方亲至女家迎娶女方。②对冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼(乡饮酒、乡射)和士相见礼等六个方面的礼节规定的总称。《礼记·王制》：“司徒修六礼以节民性。”孔颖达疏：“六礼，谓冠一昏二丧三祭四乡五相见六性。”
北宋画家郭忠恕的故事。苏轼《郭忠恕画赞叙》：“放旷岐、雍、陕、洛间，逢人无贵贱，口称猫。”称人为猫是说他不拘常礼而傲视世人。【词语称猫】 汉语词典：称猫
指南朝梁著名一时的任昉的文章和沈约的诗。《南史．任昉传》：“（昉）既以文才见知，时人云‘任笔沈诗’，昉闻甚以为病，晚节转好著诗，欲以倾沈。”
北宋分潘州置，治所在今四川若尔盖东南或松潘县西北。元属吐蕃宣慰司。明洪武初废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东文登市东北。一名文山。《寰宇记》卷20文登县：“文登山在县北二里。故老相传，秦始皇东巡， 召集文人登此山论功颂德， 因名。”又称文山。在今山东省文登市东。《太平寰宇记》：相传秦始皇东巡，召集文
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。武后时人。《全唐文》存文一篇。时代据所附小传。
县名。在河北省西北部。清初为内务府太仆寺及察哈尔牧场。雍正三年(1725)以其地渐次招垦，外来垦户日多，置张家口理事同知厅，隶直隶口北道。光绪间(1875—1908)改为抚民同知，移治口外旧兴和城。1
源见“烹狗藏弓”。喻杀戮功臣。明康海《中山狼》三折：“险些儿早狗烹锜釜，做不得脱颖囊锥，尚兀是曳尾泥涂。”清赵翼《题明太祖陵》诗：“燕啄皇孙传岂误，狗烹诸将乱终消。”【词语狗烹】 汉语词典：狗烹
官名。见“诸军兵马都总管府”。
【介绍】：见辽太宗。