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《易》学名词。指人类社会制度、文化教育。与天文相对。《易·贲彖》：“刚柔交错(今本无此四字，郭京本有)，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”意谓天象是阴阳并陈迭运，刚柔交错以成文。社会制度、文化教育皆在使人有所行止。治国者需观天文以察时序变化，观人文以化成天下之人。
《易》学名词。指人类社会制度、文化教育。与天文相对。《易·贲彖》：“刚柔交错(今本无此四字，郭京本有)，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”意谓天象是阴阳并陈迭运，刚柔交错以成文。社会制度、文化教育皆在使人有所行止。治国者需观天文以察时序变化，观人文以化成天下之人。
【生卒】：1079—1126【介绍】：宋开封祥符人，初名甫。字将明。徽宗崇宁间进士。多智善佞，累迁左司谏。因助蔡京复相，骤迁至御史中丞。宣和元年，拜特进、少宰，势倾一时。后执政，苛取四方水土珍异之物，
官名。蒙古语，意为“镇守者”，汉译“宣差”。蒙古国时期在被征服地区所设监治官，掌军民政实权。元朝建立后，路、府、州、县及蒙古军以外军队元帅府、万户府、千户所皆设此职，品秩同各官署正官，地位高于正官。朝
极其遥远的征程。王昌龄《出塞二首》之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
【介绍】：明苏州府吴县人，字绍之。诸生。屡试不利，乃博涉经史及汉唐以来名家文。工诗古文。居家有孝行。晚循资贡礼部，未仕卒。有《志山诗集》。
清代所设随从帝王狩猎的杀虎兵组织。康熙二十三年(1684)，黑龙江将军以擅长杀兽的新满洲虎枪兵40名贡献至京，以隶上三旗，设三旗虎枪营。后扩为三旗各设虎枪兵160名、学习虎枪兵40名，计以600兵立营
在今河南灵宝县南。唐李虞曾隐居于此。古水名。在今河南省灵宝市南。唐李虞曾隐居于此。
【介绍】：明苏州府嘉定人，字汝威。早丧母，父娶继室，有子，遂失爱被逐。以贩盐为生。父死后，常与弟来往，问继母饮食起居。正德三年大饥，迎养继母终其身。嘉靖中卒，乡人称为孝子。
辽契丹部名。太祖天赞元年(922)析迭剌部为五院、六院两部。部置夷离堇。太宗会同元年(938)，夷离堇改称大王。五院部原有大蔑孤、小蔑孤两石烈。会同二年增置瓯昆、乙习本两石烈，居乌古之地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清福建侯官人，字阿灵，一字云谷。工诗及画佛像，精篆籀小楷，书法有晋人风度。有《广金石韵府》。