天文学名词。古代望气术的观测对象。包括各种形状、色彩异常的云及各种非星非云的发光物。据《晋书》、《隋书》“天文志”记载，云气大体有：瑞气，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，是谓景云(庆云，即《史记》中的卿云)等;妖气，包括虹蜺;十煇，即十种云气现象，据以判断吉凶;杂气，包括天子气，内赤外黄，四方形，或如华盖在气雾中;猛将之气，如猛兽，火烟之状，白如粉沸;军胜之气，如堤如坂，前后磨地，或如埃尘粉沸，其色黄白;军败之气，如马肝色，或死灰色，或云如卷席等。云气中实际包括了云、各种大气光学现象、极光、尘埃及其他微粒物等。参见“望气”。
二卷。清何玉瑛撰。何玉瑛，字梅邻，生卒年不详。福建闽侯人，晋州知州何崇之女，郑楠之妻。此书有嘉庆十七年壬申(1812)睫巢书屋刊本，民国初年，郑氏以活字排印，前有汪廷珍、黄世发所作序、行状及《左海诗话
即“盖水”(2123页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作鄂尔国木索站。清乾隆二十七年 (1762) 置，为吉林将军境内北路驿站之一。在今黑龙江省通河县东北清河镇。《清一统志· 吉林二》： “崇古尔库站又东北七十二里至鄂尔多穆逊站。”
即今河北抚宁县东南卢王庄乡。清光绪《抚宁县志》卷8：东南卢王庄堡辖“户王庄，距城二十二里”。
读音：zǐ yǎ【源】 ①系自姜姓，春秋时齐惠公之孙公子栾坚之子，公孙灶，字子雅，其后因氏(4，6，12，17，60)。②春秋时鲁季桓子之子武叔灶，亦为子雅氏(6，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏
在今山西大同县东二十七里许堡村。《方舆纪要》卷44大同府：许家庄堡在“府东南九十里。嘉靖三十九年改民堡置戍守，万历三十九年增修。周三里有奇，堡当宣镇两镇之径道，虽近腹里，而地势平旷，嘉靖中尝为寇冲”。
【介绍】：刘禹锡作。诗是感时愤世之作。“陋容多自欺，谓若他镜明”，是说人不知自己丑陋，反而害怕明镜相照。这些陋容者以为还有别的镜子可以把自己照得美丽些。其实，用人方面也是如此，如果不符合统治者的心意，
天地闭塞昏暗，贤人隐退匿迹。 形容乱世社会黑暗。语出《易．坤．文言》：“天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。”宋．欧阳修《五代史．一行传．序》：“呜呼！五代之乱极矣，传所谓天地闭，贤人隐之时欤！”
读音：shèng宋微子后有圣氏。(见《路史》)