东大寺
日本佛教华严宗寺院，亦为日本现存最古木结构佛教建筑群之一。始建于圣武天皇时期(724—748)。时日本于全国各地建国分寺。于京城奈良建东大寺，作为日本总国分寺。经历代修建，构造雄伟。后屡遭兵火，今存天平年间(729—748)建筑物仅有法华堂、转实门、*正仓院等，其余皆为镰仓时代以后所重建。唐高僧鉴真东渡日本后，曾在此建坛，为圣武太上皇、光明皇太后、孝谦天皇等四百余人授戒，日本佛教徒登坛受戒自此始。
日本佛教华严宗寺院，亦为日本现存最古木结构佛教建筑群之一。始建于圣武天皇时期(724—748)。时日本于全国各地建国分寺。于京城奈良建东大寺，作为日本总国分寺。经历代修建，构造雄伟。后屡遭兵火，今存天平年间(729—748)建筑物仅有法华堂、转实门、*正仓院等，其余皆为镰仓时代以后所重建。唐高僧鉴真东渡日本后，曾在此建坛，为圣武太上皇、光明皇太后、孝谦天皇等四百余人授戒，日本佛教徒登坛受戒自此始。
官署名。北洋政府北京军政府时期设置，属农工部，掌管全国水利行政事务。以司长为主官，分科情况不详。
【介绍】：明人。严嵩家奴。为人桀黠，凭借嵩父子权势，交通受贿，家极富有。士大夫趋炎附势者称其为萼山先生。嘉靖四十一年嵩子世蕃戍边，年锢于狱。
官名。西晋、北魏与右民郎互称，为尚书省右民曹长官。参见“右民郎”。
【介绍】：杜牧《长安秋望》诗末二句，写终南山的秋景，形象地表现了终南山的山势与秋天的节令特点，把本来难以比较的南山与秋色互相比配，互相烘托，达到了传神的境地。
又名巨合城。在今山东章丘市西龙山镇。《后汉书·耿弇传》：建武五年(29)，张步将费邑守历下，“费邑分遣弟敢守巨里。弇进兵，先胁巨里”，邑趣救，弇“即分三千人守巨里， 自引精兵上冈阪，乘高合城，大破之，
读音：Sàｌāｎｕòｔè【综】清驻防察哈尔正黄旗中有萨拉诺忒氏(259)。
在今江苏江浦县西南三十里高旺村。《晋书·王浑传》： 太康初，伐吴，王浑遣 “李纯据高望城”。即此。北宋置高望镇，属乌江县。又名高旺镇。即今江苏省南京市浦口区西南高旺镇。《晋书·王浑传》：西晋太康元年(
存十一卷。清邢澍撰。邢澍(1752－1822)，字雨民，号佺山，一作佺山，阶州(今甘肃武都)人，乾隆五十五年(1790)进士，官至江西南安知府。博学洽闻，家藏图书逾万卷，尤善史表、史志之学。此编初名《
【介绍】：明常州府无锡人，字汝成，号岳率。嘉靖十七年进士，历官山东按察使。辑《盛明百家诗》，著《是堂学诗》、《鴸鸣集》。
谓老病贫困，卖马遣散歌姬。典出白居易《不能忘情吟》序：“乐天既老，又病风，乃录家事，会经费，去长物。妓有樊素者，年二十余，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》，人多以曲名名之，由是名闻洛下，籍在经费中，将放之。