骆驼泉
有关撒拉族起源的民间传说。流行于青海循化等地。为民间口头文学创作。其主要内容为:相传撒拉族始祖尕勒莽和阿合莽率族人自中亚撒马尔罕一带,东迁至青海循化境内。一天傍晚,当正要扎营休息时,忽然发现走失了骆驼,于是到处寻找。黎明时,来到一块高地,展眼望去,前面一抹平川,水流清清,土地肥沃。顺水走不远,发现骆驼卧在地上,已化为白色玉石骆驼,嘴里还喷着清水,遂取名“骆驼泉”,并在该地定居下来,后繁衍成撒拉族。传说对研究撒拉族族源具有一定价值。今青海循化街子有骆驼泉、骆驼石雕以及阿合莽、尕勒莽墓。
有关撒拉族起源的民间传说。流行于青海循化等地。为民间口头文学创作。其主要内容为:相传撒拉族始祖尕勒莽和阿合莽率族人自中亚撒马尔罕一带,东迁至青海循化境内。一天傍晚,当正要扎营休息时,忽然发现走失了骆驼,于是到处寻找。黎明时,来到一块高地,展眼望去,前面一抹平川,水流清清,土地肥沃。顺水走不远,发现骆驼卧在地上,已化为白色玉石骆驼,嘴里还喷着清水,遂取名“骆驼泉”,并在该地定居下来,后繁衍成撒拉族。传说对研究撒拉族族源具有一定价值。今青海循化街子有骆驼泉、骆驼石雕以及阿合莽、尕勒莽墓。
德昂族的他称。亦作崩竜、波龙、波弄。始见于《乾隆东华录》、《征缅纪闻》、《永昌府志》等清代史书及方志。原系傣族、佤族对德昂族的称呼。主要分布在云南德宏、保山、临沧等地区。其服饰因地不同,故被当地汉族分
清置,为柳条边门之一。即今辽宁法库县(法库镇)。《清一统志·奉天府二》:发库边门“在开原县西北,西至彰武台边门一百二十里”。
同“刮目相见”。鲁迅《伪自由书.航空救国三愿》:“只有航空救国较为别致,是应该刮目相看的。”见“刮目相待”。周瘦鹃《拈花集·荔枝》:“古今来文人墨客,对荔枝~,都给与最高评价。”解释刮:擦拭。刮目:擦
【介绍】:十六国时夏安定临泾人。习经史,善为文。初仕后秦姚泓,为黄门侍郎。后秦被灭,投夏赫连勃勃仕秘书监。勃勃作统万城,义周为作铭立石,颂其功德。
同“咄咄怪事”。清徐述夔《八洞天.补南陔》:“奇情种种,怪事咄咄。”【词语怪事咄咄】 成语:怪事咄咄汉语词典:怪事咄咄
《史记·李将军列传》:“广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎”,“广所居郡闻有虎,尝自射之。及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。”后因用作咏勇将之典。刘商《赠头陀师》:“秋山年长头陀处,说我军前射
唐天宝元年 (742) 改银州置,治所在儒林县 (今陕西横山县东党岔乡)。辖境相当今陕西米脂、佳县和榆林市东南部、横山县东部地。乾元元年(758) 复为银州。唐天宝元年(742年)改银州置,治儒林县(
(—liàng)衡量,比较。白居易《遇芍药初开偶成十六韵》:“菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Shēnchéng【源】 汉置信成县(故治在今河北清河西北),以地为氏(60,62)。《姓氏词典》收载并注此音。其引 《姓氏考略》注云: “以地名为姓名。‘汉有信成县,以地为氏。’ 信成