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《汉书.东方朔传》:“愿陈《泰阶六符》,以观天变”。东汉.应劭注:“《黄帝泰阶六符经》曰:‘泰阶者,天之三阶也。上阶为天子,中阶为诸侯公卿大夫,下阶为士庶人……三阶平则阴阳和,风雨时,社稷神祇咸获其宜
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崩:山崩。厥角:犹言“顿首”。厥,同“蹶”,磕碰;顿。角,额角。稽首:叩头到地。古时一种跪拜礼。 人们把额角触地叩起头来,声响好像山崩一样。 旧时形容人民对君主的归顺和拥戴。语出《孟子.尽心下》:
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1145—1200南宋相州安阳(今属河南)人,名凤娘。光宗为恭王,聘为妃。乾道四年(1168),生嘉王。淳熙十六年(1189),光宗即位,册为皇后。性妒悍。尝因内宴请立嘉王为皇太子,孝宗不许,即出言不
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【介绍】:五代编纂家。生卒年、籍贯不详。五代时在世。曾官郎中。撰《武成王备载》十卷。又选诸家诗为《资吟》五卷,著录于《宋史·艺文志八》总集类。作品不传。事迹见《葆光录》卷一。
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【生卒】:1469——1538字鲁南。鄞县(今属浙江)人。“金陵三俊”之一。正德进士。历编修、侍讲、山东参政。不阿附张孚敬、桂萼,以太仆卿致仕。【介绍】:宋兴化军仙游人,字伯澡,号贯斋。陈光祖子。以父
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读音:Ní’nán纳西族姓氏。云南之宁蒗有分布,汉意为“青茨果树”。当是以 “青茨果树”为图腾的氏族,以图腾名族,以族为氏。见《中国人的姓名·纳西族》。
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六十五卷。民国喻谦(?——1932)。喻谦,湖南衡阳人,为清末学者王闿运弟子。民国八年(1919),应北凉法源寺方丈道阶聘编此书。历时五年撰成《新续高僧传四集》一书。该书内容始自宋初,终于清末,为佛教
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字子佩,顺昌长子。刺血书疏,诣阙诉父冤,诏以所赠官推及其祖父。更上疏,请给三世诰命,建祠赐额。好学砥励品行。不就荫叙。明亡后,隐居不出,以寿终。【介绍】:明苏州府吴县人,字子佩,号芸斋。周顺昌子。父为
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二卷。清蒋超(详见《峨嵋山志》)撰。作者以自己的姓氏来命名所著之说。本书分门别类杂记作者的耳闻目见,亲身经历,并附认自己的看法,并并就某些问题发表议论。内容阐述鬼怪佛学,认为儒童菩萨合而化生儒家鼻祖孔
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即今甘肃敦煌市东南三危山。《尚书·尧典》:“窜三苗于三危。”《史记·五帝本纪》:“三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝,……迁三苗于三危,以变西戎。”《正义》引《括地志》云:“三危山有三峰,故曰三