①(?—1739)卫拉特蒙古青海绰罗斯部台吉。绰罗斯氏。※巴图尔珲台吉子卓哩克图和硕齐孙，察罕丹津婿。康熙五十五年(1716)，进京朝觐，封公品级一等台吉，授札萨克。雍正元年(1723)，罗卜藏丹津举兵反清，察罕丹津率属走河州，与之相失，偕察罕丹津宰桑巴图等率1400余户内徙。罗卜藏丹津乱平，以功晋辅国公，仍兼札萨克。九年(1731)，以噶尔丹策零谋犯边，奉札萨克郡王额尔德尼额尔克托克托鼐命选兵万人护青海诸台吉牧。卒，子纳木札勒车凌袭。 ②(?—1739)清外札萨克蒙古青海和硕特西右翼前旗台吉。蒙古族，博尔济吉特氏。墨尔根台吉之子。为青海和硕特诸旗之一。雍正元年(1723)，拒从罗卜藏丹津反清。三年(1725)，授札萨克一等台吉，为该旗第一任札萨克。
官署名。八百，古国名，即所谓八百媳妇国，明洪武(1368—1398)时曾在彼设置八百大甸宣慰司(治所在今泰国北部清迈)，后废。八百馆为明、清时负责八百国语言文字翻译的部门，正德 (1506—1521)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐京兆武功人。苏勗子。少以明经累授徐王府记室参军，徐王好田猎，幹每谏止之。武则天垂拱中历迁魏州刺史，务劝农桑，时称良牧。累迁冬官尚书。为来俊臣所忌，被诬系狱死。
书名。有清康熙二十三年(1684)徐国相纂修本等，以清迈柱等监修，夏力恕等纂修本为常见。一百二十卷。此书雍正十一年(1733)成书。取康熙旧志为底本，或增或并，分目三十一，较旧志为详。成书时，已分湖南
皇帝巡游各地谓之巡幸。清制，凡巡幸，皇帝穿行衣乘舆出宫，留京百官蟒袍补服列禁门外跪送。领侍卫内大臣等率禁旅翊卫扈从。銮舆经过地方，文武各官穿朝服率绅士耆民于御道右百步外，跪迎跪送。皇帝回京，王公百官预
即今福建东山县东苏峰山。《方舆纪要》卷99漳州府诏安县“渐山”条下：“又川陵山，亦在海滨，半入海。俗传帝昺南渡，将都南澳，筑此为东京，地遂陷为海，今城堞尚存。自山巅向海，莫穷其际，其峰青耸秀丽，号为苏
《晋书·王矩传》载，王矩迁广州刺史，将赴职，忽见一人自称“天上京兆”，奉命召王矩为主簿，矩至广州月馀即卒。后因以“天京兆”用典婉指死亡。权德舆《故司徒兼侍中赠太傅北平王挽词》：“忽访天京兆，空传汉伏波
清皇城大清门内沿宫墙两侧修建的黄瓦红柱廊房。始建于明代。自大清门起由南至北东西向各一百一十间，东端接长安左门，西端接长安右门。吏、兵二部月选官掣签、刑部秋审及礼部乡会试卷磨勘，均在左右廊房进行。
明代皇帝直辖的宿卫军。见“京卫”。
见“自诒伊戚”。蔡东藩《唐史演义》84回：“唐至文宗之世，威柄已为宦官所握，文宗叹息流涕，自恨受制家奴，不如周赧汉献，情殊可悯，但亦未免～耳。”【词语自贻伊戚】 成语：自贻伊戚汉语词典：自贻伊戚