留爱字典目录-汇聚经典 >历史百科>民族起源>钦定西藏善后章程

钦定西藏善后章程

清政府管理西藏地方政务的若干规定。乾隆十五年(1750),清朝平定珠尔默特那木札勒之后,鉴于乱事起于噶伦等大员权责向无明文规定,以致各自引用私人,朋比为奸,擅权滋事,故授权七世达赖喇嘛,针对噶伦官员职权,改革行政体制,于翌年制定善后章程13条。主要内容为:添设喇嘛噶伦,赏札萨克大喇嘛名号;噶伦官员须于噶厦公所办公;凡具折奏事重务,须请示达赖喇嘛并驻藏大臣酌定办理,钤用达赖喇嘛印信及驻藏大臣关防始行;不得私自补放、调换喋巴和寺院堪布等官;革除治罪官员,原颁敕书一律撤回交部;不得擅出牌票私派乌拉,遇公事由达赖喇嘛发印信,噶伦出票;禁擅取达赖喇嘛仓库存贮物件,按旧例由仓储巴以达赖喇嘛印信办理;达木蒙古归驻藏大臣直接管理;淘汰冗员;禁滥行擅发免差文书,其应发给者须禀明达赖喇嘛并驻藏大臣酌定赏给;前藏增一代本护卫达赖喇嘛;阿里、哈拉乌苏要隘须驻官兵戍守,赏给号纸。

猜你喜欢

  • 察纳

    蒙古语音译,意为“滑雪板”。汉文文献写作“木马”。古代蒙古森林狩猎部落居民冬季代步之交通工具。拉施特《史集》曾详载森林兀良哈人使用察纳的情况:冬日以名曰察纳之板系于足下,持杖撑雪而行,有如水上行舟,其

  • 十段锦册法

    明代中期役法之一种。简称十段法、十段册、十段文册。依其征课对象,又称十段丁田、十段粮米、十段差米、十段均徭。按其征课范围和方法,还称提编、额外提编、编提、均徭提编、均徭十段流编法。就其目的,又称均平、

  • 鉴真禅师

    【介绍】:见师鼐。

  • 层峰驿

    唐置,在今陕西商南县西皂角铺。明成化十三年(1477)曾于此置商南县。唐京都长安至邓、襄、荆州交通驿馆。即今陕西省商南县西皂角铺。杜牧《将出关宿层峰驿却寄李谏议》诗。层,又作曾,《元氏长庆集》有《宿层

  • 勐 (猛) 角董

    即今云南沧源佤族自治县城勐董镇。清代置勐角董土千总,属镇边直隶厅。光绪 《续云南通志稿》 卷首载光绪十七年 (1891) 七月上谕:“土目罕荣高被罕荣先围攻,未敢挟忿寻仇,听候官军处治,尚属安分守法,

  • 司仓

    ①官署名。(1)西魏、北周地官府置。掌辨九谷之物,管理粮仓,以量国用。长官为中大夫(一说为下大夫),置一员,下设下大夫、上士各一员,统舍人、司禄二上士,神仓、黍仓、稷仓、稻仓、豆仓、麦仓、米仓、盐仓、

  • 高砦

    在今广西罗城么佬族自治县西天河镇西二十里。南宋嘉熙元年 (1237) 天河县迁治于此。

  • 九龙岭

    在今福建龙海市西。《方舆纪要》卷99漳州府:九龙岭“在府南三十里。两山夹峙, 中萦石磴,凡十余里,路通潮州。岭下有木绵庵。宋郑虎臣诛贾似道于此”。

  • 天福庵镇

    在今江苏昆山市东南天福庵。清光绪《昆新两县续修合志》卷8昆山县:天覆庵“介于徐公浦、瓦铺之间。国朝初,居民寥落,雍正年间始成市”。民国《江苏六十一县志》昆山县:“菉家浜与安亭、天福庵俱为京沪铁路所经,

  • 异苑

    十卷。南朝刘敬叔(?-约470)撰。刘敬叔,彭城(今江苏徐州)人,东晋时,初任中兵参军,义熙十三年为骠骑将军刘道怜参军,后为刘毅郎中令,因事得罪刘毅,被毅奏告,免官。宋元嘉三年为给事黄门郎,太始中去世