转经
藏语“乃果尔”,“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等,按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行,并坚持十万数十万遍摇动转经简和念诵六字真言,可修好来世。故在拉萨等地大寺可常见到作如是绕行的人流。
藏语“乃果尔”,“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等,按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行,并坚持十万数十万遍摇动转经简和念诵六字真言,可修好来世。故在拉萨等地大寺可常见到作如是绕行的人流。
【生卒】:607—681【介绍】:安州安陆(今属湖北)人。贞观中进士及第,释褐授著作佐郎。再转滕王友,弃官去。久之,拜太子司议郎。累至吏部侍郎。总章二年(669)拜东台侍郎、同东西台三品。三年(670
同“班妾辞辇”。唐李瀚《蒙求》:“冯媛当熊,班女辞辇。”
一卷。明孙珏录。孙珏认为,伏生的《尚书大传》,引以传《洪范》,班固的《汉书·五行志》也是根据它来考察五行的,“溯其来自纬书,则大禹之文也,纬书独此为完简”,所以孙氏历引《管子》、《淮南子》、《搜神记》
书名。明吴应箕辑。六卷。记天启、崇祯两朝阉祸始末。起自天启四年(1624)六月,终于崇祯二年(1629)。按年月编次,有纲有目。纲则将受阉党迫害降削诸人排列在前,附阉诸人擢升任用排列在后。目则叙参荐原
【介绍】:见李浩。
【生卒】:?—1562【介绍】:明建州人。袭官广宁卫指挥使,以功累进辽阳副总兵。嘉靖四十一年,鞑靼土蛮部攻汤站堡,春与之力战,阵亡。
武官名。晋代左右卫所属各有三部司马,其一为强弩司马,掌宿卫。其长称强弩司马督,下设强弩司马史。
匈奴官名。位仅次于单于。匈奴谓“贤”曰“屠耆”,意为“贤王”。冒顿单于(前209—前174年在位)时始置,分左右,由单于子弟充任,其号世袭。左屠耆王辖匈奴东部,南与汉上谷郡(今河北怀来县一带)相对,东
见《笔精》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。