中国伊斯兰教虎夫耶的分支门宦之一。又称“华寺派”、“花寺派”。因其所建清真寺砖刻木雕，玲珑巧绝、漆彩粉染、图案艳丽、故名为“花寺”。该派遂称“花寺门宦”。清乾隆四十六年(1781)与哲赫林耶(时称“新教)发生教争，该派曾被称作“老教”。创始人为※马来迟。该派在青海循化、甘肃临夏、河湟地区传播，影响达云南、河南、陕西渭南等地。主张教乘与道乘并重，既要修道，又不逃避现实生活，遵循“闹中静”的办法进行道乘修持。诵念“迪克尔”(赞词)，以“低念”为贵。除遵从《古兰经》、《圣训》经典外，又重《冥沙勒》、《卯路提》及80本“克塔布”等经典。乾隆四十年(1775)前后，与哲赫林耶教派发生教争，清朝采取“扶老(花寺)抑新(哲派)”政策，使花寺得再迅速发展。光绪二十一年(1895)，该派与哲赫林耶派联合反清，惨遭屠杀，遂一蹶不振，渐趋衰败。民国初年一度复兴，后由于伊赫瓦尼(新兴派)之传播，不少人转归伊赫瓦尼，该门宦又衰。
时代名。(1)又称六代。即南朝六朝。三国吴、东晋及南朝宋、齐、梁、陈六个朝代先后建都于建康(吴称建业，今江苏南京)，史称六朝。(2)即北朝六朝。三国魏、西晋、北魏、北齐、北周及隋皆建都于北方，亦合称六
①比喻敌军压境。清顾炎武《感事》诗之七： “六军多垒日，万国鼓鞞中。” ②比喻寇敌频繁。宋王禹偁《平阳公主赞序》： “人心大归，兵势大振，卒见削平多垒，底定京师。” 参见：○四郊多垒【词语多垒】
同“沙丘之马”。宋惠洪《神驹行》：“沙丘牡黄马已死，俗马千年不能嗣。”
官署名。北宋初年置，掌供奉御用膳食等事。设勾当官四人，以京朝官、诸司使副及内侍充任。辖有食手、兵校千余人。元丰改制，归隶膳部。后改隶光禄寺。崇宁二年(1103)，并入太官局。南宋复分置，隶膳部。
①犹背对。李商隐《无题二首》之一：“十五泣春风，背面秋千下。”②在背后。杜甫《莫相疑行》：“晚将末契托年少，当面输心背面笑。”③离别。韩愈《赠别元十八协律六首》之一：“临当背面时，裁诗示缱绻。”④背与
【生卒】：377—448陈留尉氏(今属河南)人，徙居会稽剡县。少知名，东晋时历通直郎、建威长史。宋世辞职归家，又授为左民尚书，迁太常。出为湘州刺史，在州无政绩，徙为东阳太守，后被免。复为金紫光禄大夫，
读音：Zhēn'è【综】源出不详。见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。《姓氏词典》收载并注此音，其据王述民《新编注音千家姓》注云： “即真鄂氏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金置，属岐山县。即今陕西岐山县东南二十五里罗局村。元废。集镇名。在陕西省岐山县东南部。属枣林镇。人口 3600。宋《元丰九域志》为马碛镇。明万历年间名挪集镇。清雍正年间已为今名。产小麦、玉米、油菜籽。
同“齐宫怨”。清宋荦《齐天乐．蝉》词：“齐姬恨结，正无限伤心，晓风残月。”