脱罗黑
蒙古族的白毡。蒙古语音译。始见于《蒙古秘史》。蒙古族尚白，故以白毡为尊贵，用于典礼和祭祀。大汗即位时，众人奉大汗夫妇于白毡上，欢呼叩拜，如贵由、海山等即位，均坐于白毡上。乃蛮部的塔阳汗祭祀王罕时，将其头颅置于大白毡上。萨满祭祀，亦将所祭神祗置于白毡。近代在鄂尔多斯等地迎接新娘或王公下车马时，亦铺白毡。
蒙古族的白毡。蒙古语音译。始见于《蒙古秘史》。蒙古族尚白，故以白毡为尊贵，用于典礼和祭祀。大汗即位时，众人奉大汗夫妇于白毡上，欢呼叩拜，如贵由、海山等即位，均坐于白毡上。乃蛮部的塔阳汗祭祀王罕时，将其头颅置于大白毡上。萨满祭祀，亦将所祭神祗置于白毡。近代在鄂尔多斯等地迎接新娘或王公下车马时，亦铺白毡。
【生卒】：?—约1215【介绍】：宋衢州人，字及之。宁宗开禧中与杜範同发解于州。其乡旧有义役，仁厚益缉而宏之，编户有田二三顷者率不与脱。遇警急勇往当之，不以累役者。岁或不登，发义廪贷之，贫者不责偿。嘉
官名。北齐置，属“司农寺”，参见该条。
?—前161汉代匈奴单于。挛鞮氏。※冒顿单于子。名稽粥。汉文帝六年(前174)，父死，嗣立。初尚能与汉保持和好，结和亲，娶汉宗室女公主为阏氏(单于妻)。收留重用伴送公主之宦者中行说，使教臣下疏记，计课
南朝宋人，稚珪父。笃信道教，宋明帝时为晋安太守，后废帝时为中散、太中大夫。解天文，好术数，宋末沈攸之起兵，预言必败，果如其言。遂迁为光禄大夫。(，参见《南史》)【介绍】：南朝齐会稽山阴人。解星文，好术
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yǎｏ／Yｅａｕ，Yａｕ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
明代于东北地区女真族聚居地所置卫之一。约在永乐八年(1410)至十年间，分建州卫置，在今吉林珲春一带，以原建州卫指挥使猛哥帖木儿掌卫事。二十二年，为避鞑靼侵扰，迁回今朝鲜北境会宁故地。宣德八年(143
字安中，长乐(今属福建)人。隐居七岩山，自称山樵者。永乐初，被推荐为待诏翰林，与修《永乐大典》成，授翰林院典籍。
果园管理措施。见于汉王褒《僮约》。指果园之布局，要求纵横成行，美观整齐。如对桃、李、梨、柿等果树提出“三丈一树，八尺为行”之株行距要求。
源见“陈宝雄”。谓天降祥瑞于帝王。唐贺知章《奉和御制春台望》诗：“尚有灵蛇下鄜畤，还征瑞宝下陈仓。”