近代蒙古族学者。内蒙古卓索图盟喀喇沁左旗(今辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县)人。出生农民家庭，幼年家贫，无力入学，以勤学好问，粗悉蒙文。光绪十六年(1890)，以寒门子弟被破格擢任苏木章京。二十年(1894)奉命赴哲里木盟调查喀喇沁左旗属民徙居情况，查丁造册，历时4年。深入蒙古社会，了解阶级压迫及下层人民悲惨境遇，对社会政治、文化、宗教、风俗等亦有深切认识。二十三年(1897)，弃官赴京，在雍和宫拜僧侣为师，经4年余刻苦学习，深通汉、满、藏3种文字。二十八年(1902)，应理藩院考试，成绩优异，授“四种语言国师”(翻译学位)职称。三十二年(1906)，应翰林院之聘，在北京满蒙高等学堂任教。三十三年，受日本邀请到东京外国语学堂任教。宣统三年(1911)七月回国，从事翻译。1914年从北京迁居奉天，着手撰写《蒙古风俗鉴》，1918年成书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“多罗斯水”(852页)。
【生卒】：1257——1313康里部人。至元十九年(1282)为内府必阇赤，后为监察御史、八番罗甸宣慰司。曾平定各少数民族的反抗。官至四川行省平章政事。后病逝，追封益国公。
1314—1385元末明初江西丰城人，字备万，号一斋。善作文，元末隐居山中著书。洪武初授南昌教授，历官修撰、翰林待诏等。洪武十八年(1385)升文渊阁大学士，与刘三吾、汪叡合称三老。以老请归。正德时谥
①古九州之一。《周礼·职方》：“正北曰并州。其山镇曰恒山，其泽薮曰昭余祁，其川虖池、呕夷，其浸涞、易。”恒山在今河北曲阳县西北，昭余祁故迹在今山西祁县西南、介休市东北，虖池今山西滹沱河，呕夷今河北唐河
唐至五代著名青瓷窑之一。窑址原在浙江会稽山和曹娥江沿岸，后移至余姚上林湖 (今属慈溪)。宋代以后，龙泉青瓷兴起，越瓷才走向衰微。
昌平(今属北京)人。佞险。熹宗初，由尚膳太监迁司礼秉笔。与李永贞等为魏忠贤谋主。庄烈帝定魏党逆案，被革职抄家。【介绍】：明顺天府昌平人。熹宗初为尚膳太监，迁司礼监秉笔太监。以王安依次将任掌印太监，急谋
契丹时期于北京房山云居寺镌刻的石刻大藏经。房山石经勘称宗教史上一大壮举。始于隋末唐初，前后断续千余年，几将重要佛经刻竣。据1956年调查，大小经板共1万5千余块，刻经1千余部，3千4百余卷，为我国现存
同“虎卖杏”。清毛奇龄《游仙诗》：“母来桃作馔，虎守杏为田。”
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《观世音菩萨普门品义疏》可视为对《法华经》的节释本。因《法华经》中有四要品，即方便品，安乐行品、寿量品和普门品。而在普门品中，又无尽意菩萨初问以