维吾尔文化促进会
民国时期新疆进步文化组织。1935年夏成立。总会设于迪化(今乌鲁木齐)。会长阿不都大毛拉。成员最初多为地方士绅和宗教上层，后因中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年遂逐步占居主导地位。该会在维吾尔族聚居区有许多分支机构。1937年时，全省已有8个区分会，41个县分会和23个乡村支部。还筹建各种学校1980所，拥有学生129469人，在发展维吾尔族文化、普及教育等方面，都发挥了一定积极作用。1950年6月，加入“新疆人民民主同盟”。参见“新盟”。(2375页)。
民国时期新疆进步文化组织。1935年夏成立。总会设于迪化(今乌鲁木齐)。会长阿不都大毛拉。成员最初多为地方士绅和宗教上层，后因中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年遂逐步占居主导地位。该会在维吾尔族聚居区有许多分支机构。1937年时，全省已有8个区分会，41个县分会和23个乡村支部。还筹建各种学校1980所，拥有学生129469人，在发展维吾尔族文化、普及教育等方面，都发挥了一定积极作用。1950年6月，加入“新疆人民民主同盟”。参见“新盟”。(2375页)。
参见“火器营”(393页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元地方区划。指直属御史台(内台)的八道肃政廉访司道，即山东东西道、河东山西道、燕南河北道、江北河南道、山南江北道、淮西江北道、江北淮东道、山北辽东道。
即元代之巴达哈伤。在今阿富汗东北境之巴达克山。《明史·西域传》：八答黑商“在俺都淮东北。城周十余里。……永乐六年命内官把太、李达赐其酋敕书彩币，并及哈实哈儿、葛忒郎诸部，谕以往来通商之意，皆奉命”。清
见“耧”。
二卷。清曹贞吉(1634－1698)撰。曹贞吉字升阶，又字升六，号实庵，安丘(今属山东)人。康熙三年(1664)进士。官至礼部郎中。曹贞吉曾著有《珂雪诗》，本书则系词集。上卷收词一百三十四首，下卷一百
比喻言行不一或互相抵触。韩非子在批评儒家之徒称颂尧舜而其立论却自相矛盾时讲了一个故事。故事说，楚国有个卖矛和盾的人，他夸自己的盾说，我的盾非常坚硬，没有任何东西能刺穿它。又夸自己的矛，我的矛锋利无比，
【介绍】：李白《蜀道难》诗句。以行人仿佛登天手扪星斗的感受，写蜀道之艰险。扪参历井：参、井，星宿名。参三星，居西方七宿之末，为蜀之分野。井八星，居南方七宿之首，为秦之分野。青泥岭乃自秦入蜀之途，故举二
在今山东郓城县西北。《清一统志·曹州府一》：大潴潭“相传即大野泽之余流也。《府志》：潭久涸，雨潦即成巨浸”。
在今江西石城县西南。《清一统志·宁都州》： 探石寨 “在石城县西南十里。两寨相对，各有石磴绝处，用木梯相接，顶开石门”。