神羊
旧时青海土族、藏族等地流行的牧业生产风俗。系指生肖与主人生肖相合的羊。通常从羯羊中选取，于羊颈背上系五色布条作标志。民间认为“神羊合相，羊群兴旺，毛长肉肥，产仔成双。”对神羊，既不能宰，也不能卖，任其老死。若神羊偶入帐篷、屋内或庄稼地，亦禁止驱打。每年夏历正月初一，要喂一次节日馍，饮一次茯茶，以示虔敬。民间认为，有了神羊，虎狼不侵，疾病不行，牲畜安康。
旧时青海土族、藏族等地流行的牧业生产风俗。系指生肖与主人生肖相合的羊。通常从羯羊中选取，于羊颈背上系五色布条作标志。民间认为“神羊合相，羊群兴旺，毛长肉肥，产仔成双。”对神羊，既不能宰，也不能卖，任其老死。若神羊偶入帐篷、屋内或庄稼地，亦禁止驱打。每年夏历正月初一，要喂一次节日馍，饮一次茯茶，以示虔敬。民间认为，有了神羊，虎狼不侵，疾病不行，牲畜安康。
即“哈思呼尔吉阿思罕尼拜察喇昂邦。
【介绍】：宋临江军新喻人，字景伯，一字静庵。萧燧子。孝宗淳熙十四年进士。历国子博士、起居舍人、给事中、权礼部尚书，官至太常卿。尝知贡举，于落卷中取真德秀，时称其知人。
【介绍】：清福建浦城人，字东岩。官直隶知府。嘉庆间辑刊浦邑先达著述十八种，为《浦城遗书》。
元至正八年 (1348) 升徐州置，属河南江北道肃政廉访司。治所在彭城县 (今江苏徐州市)。十二年 (1352) 降为武安州。元至正八年(1348年)升徐州置，治彭城(今江苏徐州市)。十二年降为武安州
读音：Sūｎｃｈá【综】 清正蓝旗满洲笔帖式萨尔泰之妻为孙查氏(260)。
亦作烟台。即今辽宁海城市东北二十里南台镇。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 海城县图： 东北有烟台。民国徐曦 《东三省纪略》 卷8： 南满铁路有南台驿 (站)。即金虎台。东汉建安十八年(213年)筑，
清乾隆四十一年(1776)置，属懋功厅。在今四川小金县西四十五里宅垄乡。有守备驻守。
【介绍】：见颜师古。
即今湖北天门市东南华严湖。《方舆纪要》卷77景陵县：上帐湖“在县南七十里。《志》云，东南去州百八十里。有河泊所”。
【介绍】：明江西永新人。工诗善楷书。其甥学士胡广荐之入翰林，孟勤荐杨士奇以代己，人称其知人。官至楚王府教授。