元代社会基层组织制度。世祖至元七年(1270)，依农村立社法令，县邑所属村瞳，以自然村为基础，每50户编为1社，逾百户者另立社，不足50户者，与近村合为一社，地远人稀不能相合者各自为社。由社众推举年高、通晓农事、家有兼丁者为社长。隶属乡之里正、都之主首。专以教督农民为事，劝课农桑，督理社众勤惰，掌义仓，主社学，谕解本社一般婚姻、家财、田宅、债务纠纷。本人豁免杂役。社内遇有病患灾丧，社众之间、社与社之间协同周济，合力助之。同时，城市亦推行社制，隶于坊下，《通制条格·立社卷长》：“在城关庙见住诸色户计……并行入社。”也有蒙古探马赤军与民共同编社者，社制初行于北方，元灭南宋后，于全国普遍施行。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作玛延山卫。永乐四年(1406)置。旧说其地即玛延达巴罕，在吉林城南100余里，今有人定在今吉林市南马烟岭附近。
同“邵平田”。元 马九皋《庆东原．自笑》曲：“邵圃无荒地，严陵有顺流，向终南捷径争驰骤。”【词语邵圃】 汉语词典：邵圃
一卷。清王祖源(生卒年不详)撰。祖源原名伯濂，号莲塘，山东福山人。道光二十九年(1849)拔贡，官兵部主事，外任四川龙安府知府。是书旨在说明《急就篇》的韵读，以便学者口诵。王氏认为，古本《急就篇》以六
官名。北魏置，属方舞郎庶长。孝文帝太和十七年 (493) 定为从六品中，二十三年复次职令，未见。
232—348十六国时期佛教高僧。原籍西域龟兹人。姓帛。9岁出家，曾两度往罽宾(克什米尔)学小乘佛教，能诵经数十万言。晋永嘉四年(310)，经敦煌至洛阳，时年79岁。因擅长咒术和预言，深得后赵石勒崇敬
散官名号。为宦官第十二阶，金置。从六品上。
即今四川巫山县西之大溪河。《水经·江水注》：“(鸟飞)水出天门郡溇中县界，北流径建平郡沙渠县南，又北流径巫县南，西北历山道三百七十里，注于江，谓之鸟飞口。”《清一统志·夔州府一》 云此水为大溪河，发源
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国樗里子、西汉晁错、东汉鲁匡、三国魏桓范等都曾被时人称为“智囊”。后泛称足智多谋的人。独孤及《送相里郎中赴江西》：“曷月还朝天，及时开智囊。”
字公济。初为入内内品。庆历中，卫士哗变，利涉以护卫有劳，得赏加等。仁宗时，事英宗于东宫。英宗即位，迁东头供奉官，欲授为颖王府都监，力辞。干当御药院，迁供备库使。英宗患病，侍医药最勤，言辄流涕。英宗死，