古族名。亦作“伯夷”、“僰夷”、“摆夷”。元明时期对傣族先民的称谓。始见于元李京《云南志略》、周致中《异域志》等书，为唐宋时“白衣”之同音异写。明洪武二十九年(1396)，钱古训、李思聪奉命至麓川平缅军民宣慰使司(今云南德宏地区)，归著《百夷传》，记述当地傣族之事颇详，后之言傣族诸书，多自此取材，“百夷”一称遂逐渐代替“金齿”、“白衣”、“白夷”等称谓，被习用为傣族专称。已往该书中又有“大百夷”、“小百夷”之分。前者主要指西部德宏地区傣族，后者主要指怒江以东至西双版纳即滇南地区傣族。与德宏傣族自称“傣哪”，西双版纳傣族自称“傣泐”相符。沈德符《万历野获编·补遗》与谢肇淛《滇略》中的大小百夷的划分，则近似民间“汉(旱)傣”、“水傣”之说，汉(旱)傣接近内地，水傣靠近边疆。明中叶以前多以“淛”或“淛人”称白族先民，明后期李元阳修《云南通志》将指傣族的“百夷”改为“淛夷”，致使淛夷一称所指混乱。清代至中华人民共和国建立前多写作“摆夷”。明代，“百夷”亦作地名，指麓川平缅军民宣慰使司地，当今德宏傣族景颇族自治州境。
1565—1634明安庆桐城(今属安徽)人，字尚之，号观我、三一老人等。万历时入史馆，以目疾归。笃于佛学，善以《易》理通佛学，宣扬释、道、儒三教合一。著《三一斋稿》、《方外集》、《学易全集》等。
【介绍】：唐诗僧。生活于天宝至宝应年间，与灵一有过往。《全唐诗》存诗3首。
汉初人，徙家安陵(今陕西咸阳市东北)。高祖佞幸宠臣，无才能，唯以婉媚贵幸，与帝同卧起，公卿因其贵幸常与之攀结。(，参见《史记》)
读音：Mèngsūn【源】 春秋时鲁桓公之庶子庆父之子公孙敖，号孟孙，因以为氏(7，9，17，60，89)。【人】 孟孙谷，春秋时鲁大夫(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注“孟”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国前凉张骏置，治所在今甘肃高台县西骆驼城。一说在今高台县西南。《十六国春秋辑补》卷81后凉录： 后凉大安元年 (386)，张大豫 “求救于岭西诸郡， 建康太守李， ……起兵应之”。
【生卒】：?—1648【介绍】：明末清初江南高淳人。明崇祯二年进士，官南京吏部郎中。甲申变后，降清，授礼部郎中。清顺治五年，授大同左卫兵备道，适总兵姜瓖据城反清，赴任后被杀。
唐代室韦诸部之一。其名仅见于《通典·边防》室韦条，言其为“大唐所闻”九部室韦之一。新旧唐书《室韦传》不见其名。有人推测，可能为※达末娄在唐中期成了室韦诸部之一，此可备为一说。
部落名。又作“山夷”、“山场人”，海西女真别称，即熟女真。海西女真两大集团之一。居住在开原以北，松花江沿岸地区。因“依山作寨”故称。明代在其地设有兀者、呕罕、肥河、塔山前等主要卫所，并以此为核心形成为
唐律令文书。十卷。开元二十四年(736)，李林甫为中书令，与侍中牛仙客等，删辑旧格式律令及敕而成。次年颁行天下。已佚。