清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于年都乎家。由东科·索南嘉措活佛等认定为阿旺程列之转世，由堪庆·根登嘉措受戒出家。乾隆十三年(1748)，由千名僧人组成仪仗队迎至隆务寺坐床，后居塔尔寺夏日大拉让。十八年(1753)，入经院学习。二十一年(1756)，任密宗学院法台。二十四年(1759)，任隆务大寺闻思堂堪布。次年，由堪庆仓授具足戒。二十九年(1764)，于佑宁寺拜谒章嘉·瑞贝多吉大国师，结成法缘。次年，遣人赴北京朝觐，乾隆帝赐以诰封敕书。三十二年(1767)，返回本寺。三十八年(1773)，建时轮金刚密乘学院，任法台。四十四年(1779)，亲往塔尔寺朝见六世班禅贝丹意希，聆听经法。五十一年(1786)，赴藏朝拜八世达赖喇嘛强白嘉措和班禅大师，达赖赐以堪布衣饰。回隆务寺后，于五十四年(1789)，往曲藏寺拜谒章嘉大国师。五十六年(1791)，应直朵尔活佛洛桑旦白坚参之请，于大法会上授灌顶。绘画七轴《噶登画传》及金刚坛城画。从西藏纳塘迎请《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经存入隆务寺。著有《宝道三要疏》。
明代内府职掌时刻之所。设掌房一员，佥书数员。白日每至一时，即令直殿监官入宫换牌。每夜则报刻水。
【生卒】：?—前61【介绍】：西汉庐江舒人，字仲卿。少时为桐乡啬夫，廉平爱民。举贤良为大司农丞，迁北海太守，以政绩优异，入为大司农。居处节俭，家无余财。卒葬桐乡，民为立祠。
?—1110北宋郑州管城(今河南郑州)人，字明仲。久官将作监，自元祐七年(1092)任主簿，历丞、少监至监。当时朝廷的大建造，如兴建尚书省和开封府廨等，皆出其手。绍圣四年(1097)，奉敕重修《营造法
西汉置，属乐浪郡。治所在今朝鲜江原道通川、高城之间。东汉废。古县名。西汉置，治今朝鲜江原道高城附近。后废。
官署名。辽朝置。南面官，名义上为管理汉人的军事机构，实际为南面官最高衙署，所有南面军民政事、刑狱诉讼无所不统。《辽史·萧孝忠传》：“国制，以契丹、汉分北、南枢密治之。”辽设司分治汉人，始于太祖时之汉儿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今西藏浪卡子县羊卓雍错西岸桑丁寺。藏语意为金刚母猪。清《西藏图考》卷5：多尔吉拔姆宫“在羊卓白地地中海中， 自布达拉西行半月。海中有山，上建寺，极宏丽， 乃女呼图克图多尔吉拔姆所居。世传北斗之精化生
日初出渐明貌。卢纶《王评事驸马花烛诗》之四：“平明却入天泉里，日气曈昽五色光。”
【介绍】：宋温州乐清人，字元範。徽宗宣和中补太学生。靖康之乱，以特奏名调广昌县尉，捕盗有功，迁兴国军司理参军，不赴。重义好施，惠贫恤孤，为族里倚赖。
读音：bǐ qiū【综】 北魏孝文时改比丘氏为吕氏，见《魏书·官氏志》(60，62)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》据《魏书·官氏志》收载，其注云： “代北姓，后改为吕氏。”(按： 《郑通志