日火木吉
即“安登俊”(910页)。
即“安登俊”(910页)。
①爵名。周代五等爵之一。一说为五等爵第二等，《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”一说为五等爵第三等，《孟子·万章上》：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
道教经书名。全称《洞玄灵宝真灵位业图》。南朝梁陶弘景撰。一卷。书中按七阶排列道教诸神仙，每阶设有中、左、右各位。其中位次序为：元始天尊、玉宸道君、金阙帝君、太上老君、九宫尚书、定录真君、酆都大帝等。
明末清初人。阿坝垓塔布囊博第塞楚枯尔之女。1636年封为衍天宫淑妃，后尊封太宗康惠淑妃。养有一女，嫁与多尔衮。(214—8904)
见“龙凤合挥”。
唐段成式《酉阳杂俎．玉格》：“有罗酆山，在北方癸地，周回三万里，高二千六百里，洞天六宫，周一万里，高二千六百里，是为六天鬼神之宫……人死皆至其中。”本谓罗酆山洞天六宫为鬼神治事之所，后用以附会酆都县，
相传夏、商、周三代分别实行的赋税制度。《孟子·滕文公》： “夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”对于这句话，历来注释分歧甚多，较为通行的解释是：夏代实行贡法，以几年收成的平均数
见“撒叉河卫”(2494页)
源见“乘鸾”。泛指仙女。宋袁去华《清平乐．嫩凉新霁》词：“夜深风露娟娟，抱琴谁和流泉。只有乘鸾仙子，见人愁绝无眠。”
官名。见“营缮监”。