拜牙即
明哈密忠顺王。一作拜牙郎。蒙古贵族。忠顺王※陕巴子。弘治十八年(1505)冬，父卒，自称速檀，寻袭封忠顺王。明廷给冠服、彩缎、盔甲、弓箭等，命都督奄克孛剌仍掌哈密卫印信，偕都督写亦虎仙辅助之。屡遣使至京朝贡。在位期间，昏庸不道，常疑部属欲害己。正德八年(1513)，受满速儿速檀诱惑，弃城投附土鲁番，居满速儿弟把巴歹营。哈密为土鲁番火者他只丁占据。十年(1515)，遣使向明廷朝贡奏事。后不知所终。
明哈密忠顺王。一作拜牙郎。蒙古贵族。忠顺王※陕巴子。弘治十八年(1505)冬，父卒，自称速檀，寻袭封忠顺王。明廷给冠服、彩缎、盔甲、弓箭等，命都督奄克孛剌仍掌哈密卫印信，偕都督写亦虎仙辅助之。屡遣使至京朝贡。在位期间，昏庸不道，常疑部属欲害己。正德八年(1513)，受满速儿速檀诱惑，弃城投附土鲁番，居满速儿弟把巴歹营。哈密为土鲁番火者他只丁占据。十年(1515)，遣使向明廷朝贡奏事。后不知所终。
清代京师绿营之俗称。即“巡捕营”(948页)。
?—1375元末将领。本名王保保。沈丘人。中书平章察罕帖木儿甥、养子。初随父镇压农民起义军，授太子副詹事，顺帝赐名扩廓帖木儿。至正二十一年(1361)，攻东平农民军，收降田丰、王士诚。次年，父被王士诚
即“十目所视，十手所指”。形容一个人一举一动，所作所为，都不能离开人们耳目的监察，应该谨慎。《礼记．大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”【词语十目十手】 成语：十目十手汉语词典：十目十手
官署名。元朝置，秩正四品，掌常州、湖州二路茶园户二万三千，采种茶叶，供应内府。隶宣徽院。设于世祖至元十六年(1279)。置达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一员。下辖七提领所，每所设正、同、副提领各一员
在北魏平城宫内，今山西大同市城北。《魏书· 太祖纪》 载： 天兴四年 (401)五月，“起紫极殿、玄武楼、凉风观、石池、鹿苑台”。
宋代诚、徽州侗族先民大姓首领。湖南靖县人。其先祖自宋初以来世据诚、徽州(今湖南西南)，号称“十峒首领”。北宋太平兴国年间(976—984)，祖父杨蕴归顺宋朝。熙宁八年(1075)，宋将章惇进兵诚州，乃
指清、民国年间玉树二十五族土司，住牧地在今青海南部曲麻莱、杂多以东，巴颜喀喇山以南之玉树藏族自治州。民国周希武《玉树调查记》卷下：“玉树二十五族，囊谦千户为之长，本应称囊谦等二十五族，其名乃正。而《卫
?—352十六国时期冉魏创建者。字永曾，小字棘奴。魏郡内黄(今河南内黄县西北)人。因父瞻被后赵石虎收为养子，遂改姓石，为石虎养孙。以骁猛果锐，拜建节将军，封修成侯，历北中郎将、游击将军。后赵太宁元年(
1912年置，属四川昌都府。治所在今西藏察隅县西北。后改桑昂曲宗。旧县名。1913年由桑昂委员辖地改置，沾桑昂(今西藏察隅县北科麦)。原属川边特别区、西康省、昌都地区。1950年撤销，并入察隅县。
官署名。宋朝养马机构。宋初有左右飞龙院，太宗太平兴国五年(980)置天驷监。雍熙二年(985)，改骐骥院。初设骐骥使、副使为正、副长官，后改设监官，为堂除差遣。真宗咸平三年(1000)，令隶群牧司。神