扬烈舞
清代宫廷歌舞，为“庆隆舞”之武舞。源自满族民间歌舞※“空齐舞”。一般在除夕、上元节高跷、骑假马。假马以竹作马头、马尾，以彩缯饰之，如戏中假马。有人涂面，身著黑皮，作野兽状，奋力跳跃。旁有人持红油簸箕，以箸刮箕而歌。踩高跷者逐兽弯弓而射，兽应弦倒毙。谓之射“妈狐子”。此乃“象功之舞”，反映了满族早期的狩猎生活。
清代宫廷歌舞，为“庆隆舞”之武舞。源自满族民间歌舞※“空齐舞”。一般在除夕、上元节高跷、骑假马。假马以竹作马头、马尾，以彩缯饰之，如戏中假马。有人涂面，身著黑皮，作野兽状，奋力跳跃。旁有人持红油簸箕，以箸刮箕而歌。踩高跷者逐兽弯弓而射，兽应弦倒毙。谓之射“妈狐子”。此乃“象功之舞”，反映了满族早期的狩猎生活。
清朝中央政府对蒙古、藏、维吾尔等民族上层王公朝觐所定的一种礼制。规定每年在旧历年前，分班轮流到京朝觐，故称。顺治五年(1648)规定蒙古王公、台吉、都统等于年节朝觐。六年规定，每年于十二月十五日至二十
幾)道(约1030—约1106北宋抚州临川(今属江西)人，字叔原，号小山。*晏殊第七子。熙宁七年(1074)，因郑侠上书请罢新法，曾牵连入狱。元丰五年(1082)，始监颍昌府许田镇，后退职家居。生平不
【生卒】：305—345【介绍】：东晋颍川鄢陵人，字稚恭。庾亮弟。初为陶侃太尉府参军。石城被围，翼屡设奇兵，潜致粮仗，赐爵都亭侯。成帝咸康六年，亮死，代亮都督江、荆等六州诸军事、荆州刺史、镇武昌。戎政
读音：Bálièlán【综】 拔列兰氏后改为梁氏，见《魏书·官氏志》(7，9，12，17，27)。拔列兰为匈奴休屠部之一部，原居凉州界，三国时一部分归曹魏，已改姓梁，而随北魏徒代者，仍称拔列兰氏，至孝
【生卒】：?—537【介绍】：西魏上洛丰阳人，字思道。家世袭本县令，企年十二，袭为令，虽童幼，而好学恬静，百姓安之。累迁洛州刺史。西魏文帝大统初加开府仪同三司，兼尚书右仆射，爵上路郡公。东魏高敖曹军围
又名马鞍山、楚山。在今湖北襄樊市襄阳西南。《水经·沔水注》： 鸭湖 “在马鞍山东北，武陵王爱其峰秀，改曰望楚山”。《寰宇记》 卷145襄阳县： 望楚山 “在县南三里。鲍至 《南雍州记》： 凡三名，一名
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作哈勒珲河卫。永乐十二年(1414)三月，女真野人首领亦能哥等来朝，与卜忽秃河等二卫同时设立。《满洲源流考》将该卫与永乐三年(1405)正月所设虎尔文卫同作哈勒珲河或哈
?—1883清满洲正蓝旗人，爱新觉罗氏，字睦庵。宗室。光绪三年(1877)为驻绥远将军。五年调驻杭州将军。次年擢工部尚书。九年转兵部尚书。旋病免。
【生卒】：1530—1604【介绍】：明松江府华亭人，字绍熙。隆庆二年进士。官至南京太仆寺卿。有《玉恩堂集》。
清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部寺庙。又译乍音寺。位于衮鲁乌拉山山麓。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊自西藏经北京至喀尔喀时建。在康熙年间仿拉萨布达拉宫形式，为藏式三层楼建筑，寺庙附近山河亦按拉萨山河名称