①珞巴族部落名。藏族称之为“卡珞”。据传为阿巴达尼之子当邦的后裔，从藏区工布迁至今西巴霞曲(河)流域北部。支系较多，有伊格、基英、基捷、爱约木、蒙疏、堆衣、马宁、莫孟、哎洛、登沙尔、登马尔等，人口约3万左右。男子前额至耳际的头发均剪短，余发向后披散长约8寸，头戴圆形藤帽，身披毯子，以竹签别牢，左臂袒露。箭筒挂在腰间左侧，佩刀无鞘，直插于腹前腰带上。下身不穿裤，只用铜或木头做成勺形，以蔽私处，不穿鞋，抽旱烟。女人头发亦剪成男子式样，但扎成辫子，身披毯子，长及膝部，上面再穿用鸡爪谷秆编成的裙子，喜戴红、蓝、白色串珠。有抵抗外国入侵的光荣传统。参见※“博嘎尔”。(2152页) ②清初武官。蒙古镶黄旗人。齐墨氏。世居义州地方。顺治五年(1648)，以分得拨什库(骁骑校)从征江西叛镇金声桓，用云梯攻南昌府，奋勇先登，城克，论功授云骑尉。九年(1652)恩诏升为骑都尉。十年，从征广东，至新会县，破西安王李定国，追击时，李定国部下都督吴三省等驱象1只、马步兵1600余人，在路傍列阵拒战，奋击，大败之，论功受赏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今蒙古国巴彦洪戈尔省图音河。《清一统志·喀尔喀》： 推河 “发源杭爱山南，两旁会六小水，南流三百余里，注于鄂罗克泊”。
【介绍】：宣宗时僧人，居长安右街千福寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
平安。杜甫《早花》：“西京安稳未，不见一人来。”刘禹锡《和令狐相公言怀寄河中杨少尹》：“石渠甘对图书老，关外杨公安稳不。”
①(1078—1132)宋湖州长兴(今属浙江)人，字希范。崇宁进士。靖康时，除中书舍人，陈“十开端之戒”，请革弊政，谓若因循不改，虽有智者，不能善其后。建炎中，累官吏部尚书。以端明殿学士、权同知三省枢
彝语音译。解放前四川凉山昭觉滥坝等地彝族奴隶社会的财富级别之一。根据各户占有生产资料和单身奴隶的多少，由家支头人议定而划分。不问血缘等级，只论财富多少。属上等户，拥有财产标准为：土地3—5石种子;羊6
①书法术语“破体书”的省称，指书法结构的变体。戴叔伦《怀素上人草书歌》：“始从破体变风姿，一一花开春景迟。”②谓不拘礼俗，放逸自由。李颀《咏张諲山水》：“小山破体闲支策，落日梨花照空壁。”
周代地方上进行的射礼。主要有两种：(1)三年一度的乡射，是乡学学生毕业时，地方当局为了向乡亲父老显示乡学教学效果和人才水平而举行的射礼，借此以选拔贤能，进荐于君。射礼由乡大夫主持，乡中父老为宾客，其中
【介绍】：常非月作。崔令钦《教坊记》载：“北齐有人姓苏，䶌鼻，实不仕，而自号为郎中。嗜饮酗酒，每醉辄殴其妻，妻含悲诉于邻里。时人弄之，丈夫着妇人衣，徐步入场行歌，每一叠，旁人齐声和之云：‘踏摇和来，踏
【介绍】：明苏州府常熟人，字次杜。工诗，所著《天启宫词》，杂咏天启轶事，足广异闻。徐昂发谓此诗本秦徵兰撰，悰夺为己有。徵兰字楚芳，亦常熟人。