清代青海夏琼寺高僧。藏族。生于阿米吉白山赛康静修院附近之采尔甫。10岁从大禅师根敦德勒受戒出家。康熙三十五年(1696)，入夏琼寺讲经院，聆听圣哲热洛巴讲授教程。18岁于塔尔寺立宗辩论。21岁赴西藏，入色拉寺结扎仓，拜桑洛格西等为师。26岁获林赛学位。29岁由珠康巴受近圆戒。32岁入下密院，聆听大堪布根登朋措巴经教。受五世班禅罗桑益西、强巴仁波且等教诲。35岁返回家乡，于夏琼寺立宗讲辩。雍正十年(1732)，任夏琼寺堪布，至乾隆六年(1741) 10年间讲授《菩提道次第论》，新立《俱舍论》教学，创建六月祈祷法会和在法会期间授摩兰然降巴学位制度，造就许多学者。用金贴新大金塔，珠宝镶嵌殿宇大门，塑造银佛像和宝座，维修安乐殿，新建密宗院等，功绩卓著。著有《毗奈耶》、《中观》和《修心》等。
字涅剌昆，初名霞马葛，铎臻弟。太祖为于越，从略地山右。会李克用于云州，深受夸奖，太祖忌之。诸弟作乱，太祖问古参预否，答无，太祖甚喜，召议事。古陈讨伐策，后均如所言。神册末，南伐，佐老古，与后唐战于云碧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明与北元的一次战役。洪武二十年(1387)九月，遣永昌侯蓝玉为大将军率军进攻北元。次年四月，兵至庆州(今内蒙古巴林右旗西北)，闻元主脱古思帖木儿在捕鱼儿海(今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗西南之贝尔湖)
官名。初为正员之外添差之散骑侍郎，无员数，后成定员官。西晋武帝始置，南朝、北魏、北齐沿置，属散骑省(东省、集书省)，初多以公族、功臣子充任，为闲散之职，常用以安置闲退官员、衰老人士。南朝陈为三公之子起
一卷。宋赵公豫(1135－1212)撰。赵公豫字仲谦，常熟(今江苏常熟市)人。绍兴中进士。历知仁和、余姚、高邮军、真州、常州，官至宝漠阁待制。公豫为人沉厚清苦，为官清正廉洁。常言“吾求为良吏，不求为健
1245—1317元东胜州(今内蒙古托克托)人。聂思脱里教士。约于至元十二年(1275)，与师大都人列班骚马同赴耶路撒冷朝圣，至伊利汗国。十六年，被聂思脱里教长(驻报达)马儿腆合任命为汉地与汪古教区大
指今印度尼西亚丹尼巴群岛的延德纳岛。《海岛逸志》卷3：“(万澜)其属国有小知汶、稽哖、阿汝、鹅朗、丹黎抹。”
官名。宣慰使属员。掌衙署钱谷出纳、营缮料理等事。元代置，秩正九品。参见“宣慰使”(1747页)。
宋朝宫观官名。真宗大中祥符九年(1016)置，以知制诰充任，分掌修建景灵宫之事。后用为祠禄官。
官署名。设于元世祖至元十五年(1278)。秩从八品。置大使一员。隶将作院。