用阿拉伯字母拼写的汉语拼音文字。原名“小经”或“消经”。前者是与《古兰经》等“大经”相对而言;后者是将经文加以消化之意。基本上是汉语拼音，杂有阿拉伯语、波斯语词汇，间或有个别汉字。在部分回民、特别是在宗教界人士中较为流行。其产生，一说是唐宋时期来华之阿拉伯、波斯穆斯林创制，作为学习汉语之辅助工具;一说是明代中叶，经堂教育兴起前后产生。据史料及陕西西安大学习巷清真寺元代阿拉伯文碑等分析，第一说可能性较大。由于各地方言不同，此种拼音字，又无汉语之声调符号和隔音符号，有很大的随意性。其使用范围多在宗教生活和经堂教育之中，也有部分回族穆斯林用以学习汉语或书写笔记、书信、日记。近代曾在陕甘地区发现该文的经文翻译。在汉语文字史上，不仅是最早用阿拉伯文字母拼写的汉文，也是目前所知较早的汉语拼音文字之一。
【介绍】：宋饶州馀干人。赵汝愚从弟。苦节讲学，于馀干县建东山书院，以邀朱熹讲学。后馀干学者祀朱熹，以汝靓为配。
洁白的璧玉上有微小的斑点。常用以惋惜美中不足。南朝梁萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋，扬雄所谓‘劝百而讽一’者乎？卒无讽谏，何足摇其笔端？惜哉！无是可也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清释行和(生卒年不详)编。行和生平事迹不详。行和所编《径山费隐禅师语录》为语录体佛书。费隐乃是释通容的字，他俗姓何，福清人(今地不详)。幼年遗孤，由其叔父送去慧山出家，后长住天童寺。此语录所记内
杂志名。江南商务总局机关报。清光绪二十六年二月初一日(1900.3.1)在上海创刊。旬刊。上海分局主办。以开通风气、沟通官商感情、介绍中外商业情报为主旨。设商务列说、中外商情、列表、公牍、货税、商原、
【介绍】：东汉东莱人，字子邑。工八分书，小异于邯郸淳，与毛弘并擅名于汉末。能制纸，改进制作方法，所制纸质精美逾于蔡伦。时称“左伯纸”。
东晋刘裕筑，在今江苏南京市西秦淮河口。《资治通鉴》： 东晋义熙六年 (410)，卢循至淮口，刘裕屯石头城，“ (裕) 用虞丘进计，伐树栅石头淮口，修治越城，筑查浦、药园、廷尉三垒，皆以兵守之”。胡三省
四卷。旧本题明高攀龙(详见《周易易简说》)集注、徐必达(详见《南京都察院志》)发明。叶向高曾为此书作序，称：“《正蒙》精深浩渺，朱子训释未尽，锡山高云从缘其指，广为集注；携李徐德夫笃好此书，尝条其所见
源见“乘槎”。借指南人所乘舟船。元傅若金《岳阳中秋值安南贡使》诗：“越裳重译三年至，溟海浮槎入月来。”
唐在西域之军事建置。约在今新疆喀什河附近。高宗时，隶安西都护府(治今新疆库车东)。