清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第三代活佛。法名伊什丹巴尼玛。加佛教传说的十五位先世，亦称第十八世。藏族。喀木(即西康，今西藏昌都地区)里塘领主丹津衮布子。第二世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，乾隆帝为避免喀尔喀诸王公因争献灵童而纷争，并防止哲布尊丹巴权力过重，故指定转世于西藏。乾隆二十八年(1763)，在乾隆诏谕下，由喀尔喀诸王迎入漠北。途经热河时，受到乾隆召见，并从章嘉呼图克图罗勒丕多尔济受拉布琼戒(出家)、沙弥戒。同年，从多伦诺尔(今内蒙古多伦)到达库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床。因年幼，乾隆诏令由库伦办事大臣处理呼图克图事务。三十年(1765)，扩建广教寺(在乌兰巴托南)。三十一年，在科布多(在喀尔喀西部)筹建新寺院。奉诏在库伦额尔德尼商卓特巴衙门设大喇嘛职，创大法会制度。三十八年(1773)，在库伦圆寂。其舍利供于库伦甘丹寺。
指西汉成帝妃班倢伃，名不详。擅长诗赋。后为赵飞燕所谮，退居东宫，作赋自伤。宋之问《望月有怀》：“张尹将眉学，班姬取扇俦。”
官署名。民国十一年(公元1922年)北洋政府始置，属外交部，掌理关于国际联合会和其他国际组织，国际会议，条约之研究、撰拟、解释及有关条约的法律，国际法的研究等事项。司的长官为司长，下设佥事、主事，分理
书名。清末钱恂撰。四卷。钱氏留意时势，稽掌故、询文书，纂为此编，以期当局者采鉴。凡四表：《各国换订约章表》起康熙二十八年(1689)迄光绪十三年(1887)、《江海口岸贸易表》起道光二十二年(1842
读音：chǒng见《姓苑》。▲<三国蜀汉>宠羲，长史。<五代>宠令图，中门使。
即西州回鹘。因其首府在西州，后称和州而得名。参见“西州回鹘”(703页)。
《后汉书．孔融传》：曹操致书孔融曰：“昔廉蔺小国之臣，犹能相下。”唐．李贤注：“赵惠文王与秦昭王会黾池，归，拜蔺相如为上卿，位在廉颇右。颇曰：‘吾不忍为之下，必辱之。’相如每朝，常避之。颇闻之，肉袒负
唐柳宗元哲学名词。指百姓的利益与意志。生人，即生民、百姓。《贞符》：“言唐家正德，受命于生人之意”。认为帝王君主受命“不于天，于其人”;君臣礼法皆因百姓之生存争斗而产生;朝代兴衰，社会发展亦取决于政治
【介绍】：明山西平定人。正德间入国子监。授深州吏目，以治河功升华亭县丞，改宜兴，有破海盗功。历知南宫、英山县，参预平定宁王宸濠叛乱，擒获千户申淮等。寻以考绩过家，患病卒。
①春秋楚地。在今湖北武汉市汉阳城区北。《左传》： 宣公十一年 (前598)，楚庄王伐陈，“乡取一焉以归，谓之夏州”。《史记· 苏秦传》：苏秦说楚威王曰： 楚 “东有夏州”。《集解》： “车胤撰 《桓温
见“耶律宗真”(1315页)。