衡阳教案
1862年(同治元年)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南胡作非为，要挟清湖南巡抚以宾礼相待，并在衡阳、湘潭等地强占民产、修建教堂。绅民义愤填膺，发出《阖省公檄》，严斥外国传教士劣迹，并将衡阳、湘潭天主堂、育婴堂、药材房等统统焚毁。事件发生后，法国驻华使馆代办哥士耆向清政府进行威胁。总理衙门指示湖南巡抚毛鸿宾将署衡阳、湘潭两知县摘顶、并赔款重修教堂结案。
1862年(同治元年)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南胡作非为，要挟清湖南巡抚以宾礼相待，并在衡阳、湘潭等地强占民产、修建教堂。绅民义愤填膺，发出《阖省公檄》，严斥外国传教士劣迹，并将衡阳、湘潭天主堂、育婴堂、药材房等统统焚毁。事件发生后，法国驻华使馆代办哥士耆向清政府进行威胁。总理衙门指示湖南巡抚毛鸿宾将署衡阳、湘潭两知县摘顶、并赔款重修教堂结案。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“三人成虎”。清秋瑾《吊屈原》诗：“臣心一如豸，市语三成虎。”
【介绍】：新莽末陈仓人。拥众数万于关中，与公孙述通。光武建武三年为冯异所败，奔蜀依公孙述。
明洪武四年 (1371) 改金竹府置，属贵州卫。治所即今贵州长顺县西北广顺镇。十年(1377) 升为安抚司。明洪武五年(1372年)置，治今贵州省长顺县西北广顺。属四川省。十年升为安抚司。
见“刘知远”(863页)。
南宋改北遐镇置，属天河县。在今广西罗城仫佬族自治县西北。元改为北遐洞。
源见“耻与哙伍”。指与平庸之辈为伍。宋苏轼《和刘景文见赠》：“失路今为哙等伍，作诗犹似建安初。”
聚精会神地听，目不转睛地看，多用以表示敬畏。曹植(事迹见“下笔成章”条)因才华出众而为太子曹丕所忌。及曹丕即位，诛杀曹植同党，徙曹植于雍丘，又适东阿，并禁其和诸王亲戚来往。曹植悲愤交加，上疏曹丕说：“
读音：Wūliánghǎi【源】 ①清蒙古八旗姓。凡二派，出喀喇沁、乌噜特(23，63，260)。元时蒙古部落兀良罕，至清改译为乌梁海，故系以部为氏(23)。清时内扎萨克之喀喇沁土默特左翼都统皆乌梁海
【介绍】：王绩作。见《过酒家五首》。