牛录
女真族早期组织。早期女真族出兵作战或狩猎时，按家族村寨组织队伍，每十人为一牛录，选一人为首领，称为牛录额真。努尔哈赤于明万历二十九年(公元1601年)定三百人为一牛录，作为基本的户口和军事编制单位，设牛录额真一人管理，始正式成一级军政组织。清太宗天聪八年(公元1634年)首领改称牛录章京，汉译为佐领，掌管所属人户、田宅、兵籍等。
女真族早期组织。早期女真族出兵作战或狩猎时，按家族村寨组织队伍，每十人为一牛录，选一人为首领，称为牛录额真。努尔哈赤于明万历二十九年(公元1601年)定三百人为一牛录，作为基本的户口和军事编制单位，设牛录额真一人管理，始正式成一级军政组织。清太宗天聪八年(公元1634年)首领改称牛录章京，汉译为佐领，掌管所属人户、田宅、兵籍等。
1751—1811清代白族学者。字端人，号荔扉，别号金华山樵。云南大理府赵州(辖今凤仪、弥渡)人。祖籍山西洪洞县师村，先世于明初随沐英出征云南，以功被封为世袭指挥使，落籍赵州，世代与白族通婚，融入白族
【介绍】：宋河南缑氏人，一作洛阳人，字端伯，世称缑山先生。第进士。哲宗元祐间为秘书省校书郎。从学于程颢、程颐，曾记二程语编为《师说》。程颐极称其才器，尝言使道学为学者视效而信从，籲与刘绚出力为多。
【介绍】：宋永州零陵人，字彦回。少入太学，既而归隐。黄庭坚谪宜州，士大夫畏祸不敢近，湋往见从之游。庭坚疾重，托以身后事。庭坚卒，湋为棺殓，具舟送之归。邹浩谪永州，湋亦从之游。有文集若干卷。
现称大觉寺。契丹王朝时期所建寺院，位于今北京西北郊旸台山麓。因寺后有清冽泉水流入而得名。据沙门志延撰于辽道宗咸雍四年(1068)《旸台山清水院创造藏经记》载，当年“三月，舍钱三十万，葺诸僧宅。”“又五
素：向来，平素。向来不认识。陆瑁(?－239年)，字子璋，吴郡吴县华亭(今上海市松江)人，陆逊之弟，仕吴官至选曹尚书。陆瑁为人很讲义气。陈融、濮阳逸、蒋纂、袁迪等人志向远大而家境贫寒。陆瑁和他们关系亲
十卷。清劳史(1655－1713)撰。劳史字麟书，号余山，余姚(今浙江余姚)人。全书论述易理，认为“易之为道，细无不该，远无不届”，并用易理来推论人、动植物的属性，但有些论述缺乏科学依据，如推论“鸟足
官署名。十六国汉，前赵置。管理汉族以外的少数民族事务，以大单于为长官，属官亦任用少数民族酋豪。《晋书·刘曜载记》：“(刘曜)置单于台于渭城，拜(子刘胤)大单于，置左，右贤王己下，皆以胡、羯、鲜卑、氐、
在今甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县西北大河家乡境。《方舆纪要》 卷60河州： 湫池 “在州西北积石关西。周回三十里，池岸万木森然，雅著灵异。土人号为显神池”。《清一统志 ·兰州府一》：湫池 “在河
①即今福建漳平市东北城口。《清一统志·龙岩州》： 城口隘 “在宁洋县 (治所在今双洋镇) 东五十里，接大田县界。明嘉靖末，漳平知县魏文瑞尝议筑堡于此。今有城口桥”。②即今广东仁化县北城口镇。明嘉靖 《
官署名。清朝内务部广储司所属六库之一。掌储皮革、呢绒、象牙、犀角等物。银库郎中兼司皮库事。本库置员外郎三人，六品司库一人，无品级副司库二人及库使若干。库藏之出纳，按月缮折，送司核对并呈府堂奏销。官库名