朝代名。我国历史上第一个奴隶制王朝。夏后氏部落首领禹的儿子启建立。据《史记·夏本纪》言，禹去世前，仍按旧的禅让制以天下授益，但由于益的威望不高，各地诸侯仍属意于夏后氏家族，在禹去世以后，都背益朝启。启继位，开始了我国历史上“家天下”的局面，也标志着我国氏族制度的破坏和国家制度的确立。夏王朝建立的时间约当公元前二十一世纪。始都阳城(今河南登封东)。共传十三代，十六王。曾迁都斟(今登封西北)、安邑(今山西夏县西北)。传至桀，为商汤所灭，时当公元前十六世纪左右。有关夏朝的历史，仅见于古代文献记载，至今尚未被考古发掘材料所证实，因而仍然属于传说性质。近年考古工作中发现的分布于豫西晋南的二里头文化，学术界普遍认为有可能包含夏文化。目前，对二里头文化、的研究正在深入进行中。
二卷。清林纾(1852－1924)撰。林纾字畏庐，一字琴南，别号冷红生，福建侯官(今福州)人，清末民初著名翻译家、学者。生平译著很多，以诗、古文辞见称于时。所著有《畏庐文集》、《畏庐诗存》等书行于世。
【生卒】：?—1148【介绍】：宋漳州漳浦人，字彦先，号东溪。徽宗宣和间太学生。金兵南下时，与陈东等上书乞斩蔡京等六贼。廷臣复建和议，夺种师道、李纲兵权，登与东再次诣阙上书，力言和议之非。高宗绍兴二年
即大赤磡。今广东斗门县西北大赤坎。
佛教名词。唯识宗认为，整个世界均由“识”所变现。“识”分八种，即：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那(梵文Manas的音译，意译为“意根”)识、阿赖耶(梵文Alaya的音译，意译为“含藏”)识。
【介绍】：唐京兆人。代宗大历七年为评事，于湖州预颜真卿修《韵海镜源》事。德宗贞元六年，官膳部员外郎，因以诗为李白所知，为作李白碣记。后历池州刺史。十五年，转湖州刺史。后迁秘书监致仕。
?—1837清朝将领。蒙古正蓝旗人。伍弥特氏。嘉庆元年(1796)，以健锐营前锋、蓝翎长随军镇压白莲教起义。五年(1800)，升前锋校。六年，赴台湾镇压起义，升前锋参领，从破滑县。二十二年(1817)
一作胡厢城。即今河南柘城县东北三十四里胡襄镇。《归德閤郡公纪统办归陈团练署太康县祝公事实略》： 咸丰三年 (1853) 六月，“往胡襄城拿大捻头刘凤翥、高凤舞等”。
汉代今文《易》学派之一。西汉东郡人京房所创立。房曾学《易》于孟喜门人焦延寿。元帝时立为博士。善以“通变”解《易》，好说灾异，以此推论时政，兼通音律。《汉书·艺文志》有《灾异孟氏京房》六十六篇、《京氏段
【介绍】：清江西奉新人，字又许。居梭山。有《梭山农谱》。
1616—1665清初将领。满族。爱新觉罗氏。庄亲王※舒尔哈齐孙，和硕贝勒寨桑古长子。后金天聪八年(1634)，从皇太极入关。清崇德元年(1636)，以战功，擢固山贝子。从征朝鲜，与贝勒多铎围攻南汉山