五斗米道
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，也称天师道。奉老子为教主，尊为太上老君。以《老子五千文》 (即《道德经》)、《五斗经》、《正一经》等为经典。东汉末军阀混战，五斗米道首领张鲁在汉中建立政教合一的政权达二十余年。东晋末年，孙恩、卢循亦曾利用五斗米道，在东南地区发动组织农民起义。
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，也称天师道。奉老子为教主，尊为太上老君。以《老子五千文》 (即《道德经》)、《五斗经》、《正一经》等为经典。东汉末军阀混战，五斗米道首领张鲁在汉中建立政教合一的政权达二十余年。东晋末年，孙恩、卢循亦曾利用五斗米道，在东南地区发动组织农民起义。
西汉置。治今河北赵县东。属巨鹿郡。《水经·浊漳水注》：“汉元帝封女敬武公主为汤沐邑”，即此。东汉废。
官名。清代坐粮厅所属通济库之主官。顺治元年(1644)设，隶户部仓场衙门。掌收各省漕粮折价、芦粮折价等银，发放河工、造船、职官养廉、河兵船夫工食等银。
相传春秋伯牙向成连学琴，成连带伯牙入海，居蓬莱山上，伯牙闻海水汹涌，见山林杳冥，得音乐的真谛，援琴而歌，作《水仙操》。李咸用《水仙操》：“成连入海移人情，岂是本来无嗜欲。”
一卷。清吴脉鬯撰。据《四库全书存目》，吴氏的《易象图说》后附有八宫纳甲占例一卷。其书出自《火珠林》，《四库提要》称以钱代卜者之所用也。该书抄录八宫世次，略加案语，无所发挥。卦以乾、坎、艮、震、巽、离、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①唐、五代方镇名。唐元和元年 (806)升鄂岳观察使置，治所在鄂州 (今湖北武汉市武昌城区)。辖境较长期领有鄂、岳、蕲、黄、安、申、光等州，约当今湖北广水、应城、汉川以东，河南淮河以南，固始、商城及湖
字应伯，福州福清(今属福建)人。举进士。崇宁中，历讲议司检讨官、大理丞等。通晓音律，尝上历代雅乐因革及宋制作之旨。并擅长弹奏古乐器。后历宗正、鸿胪、卫尉、太常四少卿，编纂《续因革礼》。
即今西藏阿里地区札达县西三十里札布让。清乾隆《西域同文志》卷18载：“西番(藏)语：匝布朗，旧宫殿也，城旧为古格汗居处，故名。”
藏族部落名。在青海同德县北部，东、北接贵南县鲁仓千户部落，西临黄河，南接卡力岗。与兴德县夏卜让千户原为一个部落，数百年前，由甘肃夏河一带迁至青海黄南同仁一带游牧，因与当地部落纠纷，又迁至同德县。清道光
隋涿郡范阳(今河北涿州)人，字长仁。略涉书，善属文。北周大象元年(579)，官东京吏部大夫。入隋，加上仪同三司，任尚书吏部侍郎。文帝嘉其有吏干，加散骑常侍。后任礼部尚书，兼吏部尚书事，改北周以来选无清