昙无谶
【生卒】：385—433
【介绍】：
亦作昙无忏、昙摩谶。十六国时北凉僧。中天竺人。幼出家，聪敏出群。年二十诵大小乘经二百余万言，明解咒术。东晋末，由龟兹至姑臧，北凉主沮渠蒙逊接待甚厚。北魏太武帝闻其名，遣使迎请，蒙逊不放。适谶请西行取经，蒙逊疑，杀之于途。译《涅槃经》前后分、《大集经》等。
【生卒】：385—433
【介绍】：
亦作昙无忏、昙摩谶。十六国时北凉僧。中天竺人。幼出家，聪敏出群。年二十诵大小乘经二百余万言，明解咒术。东晋末，由龟兹至姑臧，北凉主沮渠蒙逊接待甚厚。北魏太武帝闻其名，遣使迎请，蒙逊不放。适谶请西行取经，蒙逊疑，杀之于途。译《涅槃经》前后分、《大集经》等。
官名。三国魏置，著作局属官，协助著作郎、佐著作郎修撰国史。晋朝因之。著作局改为省后，为著作省属官。南北朝沿置。南朝宋时，吴癸曾制历法。《宋书·律历志下》： “元嘉二十年(443)，太祖使著作令史吴癸依
大城所属的小城，即内城或附在城垣上的瓮城或月城。《元和郡县志》天德军：“西城是开元十年张说所筑，今河水来侵，已毁其半。……不堪重修。……城南面即为水所坏，其子城犹坚牢。”
简称同盟会。中国资产阶级革命政党。清光绪三十一年七月二十日(1905.8.20)孙中山联合兴中会、华兴会、光复会和科学补习所等革命团体在日本东京成立。举孙中山为总理。东京本部设执行(下设庶务、内务、外
《孟子．万章上》：“昔者，有馈生鱼于郑子产（郑大夫，治郑掌权），子产使校人（管理池塘的人）畜之池。校人烹之。反命（回报）曰：‘始舍之，圉圉（音yǔ，侷促困顿的意思）焉，少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：
宋代重庆城门之一。在今四川重庆市旧城临江、千斯二门之间洪崖洞。《元史· 汪惟正传》：“西川枢密院合兵围重庆，命益兵助之，惟正夺其洪崖门，获宋将何统制。” 即此。
又作百雁关。在今河南罗山县西南一百里，河南、湖北二省交界处。《舆地纪胜》卷80信阳军：黄岘关“今名九里关，在军南百里”。明置巡司于此。俗称界牌关，又称黄岘关、百雁关。在河南省东南缘，罗山县城关镇西南与
1287—1375元明间藏传佛教高僧。简称嘎西巴。木雅人。西夏后裔。生于热堆擦岗仁莫的巴域卧纳(即今甘孜州康定、九龙、木里一带)。云达冈仁之子。初名雍仲贝，系本教名，因生于佛教之地，遂改名阿贝。幼年居
官署名。金代置。属宣徽院。掌进御酒。设令、丞、直长等官。秩从六品、从七品、正八品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：559—639【介绍】：隋唐时僧。定州人，俗姓白。年十一出家。隋开皇十一年，与昙迁入京，住胜光寺。后居终南山至相寺从渊法师学。其著述皆弟子智现笔录，有《华严疏》等。