祖伊
【介绍】：
商代人。纣之臣。西伯(周文王)发兵攻饥国，取其地。祖伊惧祸将及，因谏纣，纣不听，曰：“我生不有命在天乎?”
商纣王臣。祖己后裔。周文王蓄谋灭商，诸侯多叛纣归周，他见商朝将亡，力谏纣王改变淫暴统治，纣不听。
【介绍】：
商代人。纣之臣。西伯(周文王)发兵攻饥国，取其地。祖伊惧祸将及，因谏纣，纣不听，曰：“我生不有命在天乎?”
【介绍】：
商代人。纣之臣。西伯(周文王)发兵攻饥国，取其地。祖伊惧祸将及，因谏纣，纣不听，曰：“我生不有命在天乎?”
商纣王臣。祖己后裔。周文王蓄谋灭商，诸侯多叛纣归周，他见商朝将亡，力谏纣王改变淫暴统治，纣不听。
【介绍】：
商代人。纣之臣。西伯(周文王)发兵攻饥国，取其地。祖伊惧祸将及，因谏纣，纣不听，曰：“我生不有命在天乎?”
《汉书．贾捐之传》：“（汉孝文皇帝）时有献千里马者，诏曰：‘鸾旗在前，属车在后，吉行五十里，师行〔三〕十里，朕乘千里之马，独先安之？’于是还马。”又见《太平御览》卷八九四“兽部．马二”引《汉书》。史称
在今福建漳浦县东南海中。《方舆纪要》卷99漳浦县： 鱼肠屿在 “县东南三十里海中。相近为竹屿，居民数百家，岁获鱼盐之利”。
唐代畲族先民起义首领。广东潮州(今潮安)人。总章二年(669)与族人苗自成，蓝奉高等人，先后领导广东潮州、福建南部畲族先民反抗唐王朝统治的斗争。仪凤二年(677)，汀、潮一带的汉族起义军陈谦与其部汇合
朝鲜族民间传统游戏。流行于延边等地区。今已不盛行。据李朝洪锡谟《东国岁时记》载：“每岁自四月八日，儿童群聚，习石战于城南。至端午日，丁壮毕会，分左右竖旗鸣鼓，叫呼踊跃，投石如雨，决胜负乃已，虽至死伤无
【介绍】：清江苏上元人，字西有，一字凫川。乾隆二十五年举人。工绘事。有《且想斋集》。
【介绍】：清浙江仁和人，字晴岩。有《南湖纪略稿》、《泉刀汇纂》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《楚辞．离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”后因以“偭规错矩”谓违背和改变
同“桓伊笛”。明吴廷翰《与大酉石上听泉》诗：“静夜疑桓笛，南风想舜弦。”【词语桓笛】 汉语词典：桓笛
读音：Shuò【音】 旧读时(Shí)(84)。【源】 见《姓苑》(15，21)。武都氐姓，见《西秦录》(60，62)。【布】 湖南湘潭(373)、河北万全(326)、安徽淮南(362)、浙江余姚(3