《左传．宣公十五年》：“天方援楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”
春秋时，楚庄王出兵攻宋。宋求援于晋。晋景公感到左右为难，晋大夫伯宗极力反对出兵救宋，他劝阻景公说，楚国逞强，这是天助。晋虽强大，也不可违背天意。俗话说，遇事能屈能伸，必须心中有数。河水纳有污垢，山林藏有毒虫，美玉难免瑕疵。故国君蒙受一点耻辱，也是合乎天道的，大可不必为此而忧虑。“高下在心”，原意为斟酌事宜，制定对策。后引伸为大权在握，可以随心所欲。
《三国志．魏书．王粲传》：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心。”这是陈琳谏大将军何进之言。
主谓 高下，比喻伸屈。原指做事要用心斟酌估量实情，采取适当措施。后用于形容大权在握，诸事操纵自如。语出《左传·宣公十五年》：“天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎?谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’”《后汉书·何进传》：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，～，此犹鼓洪炉燎毛发耳。”△用于处事方面。也作“高下任心”。
见“永陵”(635页)。
明置，属普安州。即今贵州盘县北鸡场坪乡。明万历《贵州通志》卷9普安州：弘治五年(1496)，“鸡场营长纠党谋杀土官土舍，隆池地方骚动。院道檄知州赖万璵计擒枭示”。
【介绍】：见陈抟。
【介绍】：王绩作。薛收，武德四年(621)为李世民天策军记室参军，故称薛记室。作者虽曾沉浮官场，但无庙堂习气，以风格潇洒著称，此诗可谓自我写照。其中有对世乱的描述，有对自身性情和日常生活的展示，有对少
见“陈仓鸡”。
翁文娴著。为作者在法国巴黎第七大学1989年博士论文。文中收集李白诗中出现340个月亮意象，依艺术强弱分为七类，显示一个冷漠的月天体是如何渐入诗人心中，终为诗人驯服，成为他手中一张艺术牌的。文中另一半
北齐渤海阜城(今河北阜城东)人，字孔昭。好学不倦。初从乡儒习《三礼》、《服氏春秋》，后杖策入邺，投太府少卿宋世良家读书。还乡，举秀才。考策不第，为赋亦为魏收所讥，乃撰《高才不遇传》。孝昭帝高演时，屡上
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①北宋庆历八年(1048)置，为河北四安抚司路之一。治大名府(今河北大名东)。辖境相当今河北大名、魏县、成安、广平、馆陶、威县、临西，山东聊城、冠县、莘县、茌平、高唐、夏津、临清、陵县、平原、惠民、阳
?—1502明贵州普安人。彝族。贵州普安于矢部后裔土判官隆畅继妻。弘治十二年(1499)，因争爵，杀其夫，并与隆畅部下营长阿保相结，据普安承天寨反明。自号无敌天王，出入建黄纛。旋被明军击败，匿于云南沾