问道于盲
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”
问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之词，说明自己无知，解答不了对方的发问；也可用以讽人发问不看对象，徒劳无功。
清．顾炎武《亭林文集》卷三《与友人论学书》：“比往来南北，颇承朋友推一日之长，问道于盲。”
见“求道于盲”。
【词语问道于盲】 成语：问道于盲汉语词典：问道于盲
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”
问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之词，说明自己无知，解答不了对方的发问；也可用以讽人发问不看对象，徒劳无功。
清．顾炎武《亭林文集》卷三《与友人论学书》：“比往来南北，颇承朋友推一日之长，问道于盲。”
见“求道于盲”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：北朝魏陈郡项人，字景腾。袁翻弟。博学多才，性不矫俗。初任司空行参军，后历尚书都兵郎中。柔然主阿那瓌复国后每使朝贡，辞旨颇不尽礼，躍与之书，为陈祸福。迁清河王元怿文学，怿爱赏之，文表多出躍手。
指北方燕赵之地。相传春秋赵襄子嫁其姊为代君夫人。后赵襄子杀代君，使人迎其姊回国，代君夫人哀伤其夫之死，磨利簪笄自杀。今河北张家口市东南有磨笄山，相传即代君夫人磨笄自杀之地。张易之《出塞》：“转战磨笄地
书名。明蒋一葵著。八卷。一葵，字仲舒，常州武进(今江苏常州)人，历官北京西城指挥使。本书搜采北京古迹、形胜、奇事、佚闻和诗篇而成，为研究北京历史和地理沿革之较早文献。初刻于万历间，今有1960年北京出
读音：Yū於姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓，据说黄帝有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子———履，结束了古人光脚的历史，被封于内乡，其子孙后代以於为姓，通常认为，於则是於姓的始祖。二是以
【介绍】：宋人。善画墨竹，黄庭坚尝题其画。
同“青蝇吊客”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录六》：“只今一瞑无馀事，未要青蝇作吊忙。”
源见“苌弘化碧”。谓鲜血化为碧玉。多用以称颂忠臣志士为国捐躯。清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“捐躯裹革，壮志化碧形销；矢节投缳，红粉伤心泪尽。”【词语化碧】 汉语词典：化碧
同“祢刺”。唐司空曙《送卢堪》诗：“莫使祢生刺，空留怀袖中。”
【介绍】：见吴融。