喻庸碌无能，活在世界上徒具形骸而已。晋代王嘉《拾遗记．后汉》：“（任末）临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’”
并列 行尸，走动的尸体。走肉，会走动，但没有灵魂的肉体。比喻人庸碌无为，徒具形骸，而无生气。晋·王嘉《拾遗记·任末》：“夫人好学，虽死若存;不学者，虽存，谓之～耳。”杨沫《东方欲晓》1部：“咱们就这样叫父母看着呆下去么? 成天吃了睡，睡了吃，都快变成～啦。”△贬义。常用以指浑浑噩噩过日子的人或干坏事的人。→酒囊饭袋， 冢中枯骨 ↔虽死犹生。也作“行尸走骨”、“走骨行尸”、“走肉行尸”。
【介绍】：宋京兆长安人，字才翁，号静斋。高宗绍兴中寓家台州临海。尝试流寓为魁选，监南岳庙。钱端礼闻其贤，延至馆下，令其孙钱象祖从之学。龟朋刻厉于学，安于贫约，台州人不论贵贱老少，无不敬而爱之。有《迂论
比喻利害关系密切，休戚与共。公元前658年，晋献公曾借道于虞以伐虢，虞大夫宫之奇谏之不听，致使虢失下阳之地。三年后，晋献公再次借道伐虢。宫之奇知道后，又向虞君进谏。他说，虢国是我国的领邦和屏障，虢如被
纵情醉酒。白居易《赠梦得》：“放醉卧为春日伴，趁欢行入少年丛。”
亦作我著进台吉，见“打赖宰生台吉”(431页)。
同“槐安梦”。叶玉森《玉树后庭花》词：“槐阴蚁梦方酣斗，乱莺啼昼。”
【介绍】：崔液作，一作《夜游诗》，六首全写正月十五夜游观灯盛况。元宵佳节，灯影婆娑，歌舞沸天，玉漏银壶频催，宝马玉轮交错，游兴赏情不减，好一幅节日狂欢图。诗中文字华美而飘逸，非此不足以渲染氛围之斑斓，
同“郑庄驿”。郑时，郑当时之省称。清洪亮吉《早发郑州》诗：“适逢秦岁首，来过郑时门。”【词语郑时门】 汉语词典：郑时门
【介绍】：清浙江钱塘人，初名士奇，字绘卣，号江声。雍正元年举人，由内阁中书迁侍读，出为直隶口北道。工诗，与杭世骏、厉鹗齐名。性闲旷，山行终日不厌，人目为“烟霞水石间客”。有《江声草堂诗集》。
【介绍】：清人。浙江平湖诸生曹璿婢。璿夫妇早卒，遗子女二，尚幼。春梅一心抚孤，誓不嫁，璿兄屡逼辱而守志益坚，终抚孤成立。
【介绍】：南朝梁长沙临湘人。梁武帝天监中，居丧未及葬，邻家失火，延及其舍，普济号恸，以身伏棺蔽火。焚炙闷绝，遇救，累日方苏，以孝行闻名。