蝉腹龟肠
《南史．檀珪传》：“珪诉（王）僧虔求禄不得，与僧虔书曰：‘仆一门虽谢文通，乃忝武达。群从姑叔，三媾帝姻，而令子姪饿死，遂不荷润。蝉腹龟肠，为日已久。’”
“蝉腹龟肠”是说肠微腹小，比喻逼于饥饿。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《斋居书事》：“平生风露充蝉腹，到处云山寄鹤躯。
并列 蝉吸露而腹空，龟忍饥而肠细。比喻挨饿或贫困的处境。《南齐书·王僧虔传》：“～为日已久，饥虎能吓，人遽与肉;饿麟不噬，谁为落毛?”△用于描写境况困窘。
【词语蝉腹龟肠】 成语：蝉腹龟肠汉语词典：蝉腹龟肠
《南史．檀珪传》：“珪诉（王）僧虔求禄不得，与僧虔书曰：‘仆一门虽谢文通，乃忝武达。群从姑叔，三媾帝姻，而令子姪饿死，遂不荷润。蝉腹龟肠，为日已久。’”
“蝉腹龟肠”是说肠微腹小，比喻逼于饥饿。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《斋居书事》：“平生风露充蝉腹，到处云山寄鹤躯。
并列 蝉吸露而腹空，龟忍饥而肠细。比喻挨饿或贫困的处境。《南齐书·王僧虔传》：“～为日已久，饥虎能吓，人遽与肉;饿麟不噬，谁为落毛?”△用于描写境况困窘。
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《关中创立戒坛图经》一书，道宣作于乾封二年(667)。这一年二月八日在长安南郊净业寺创筑戒坛，道宣特别重视这件事，便撰写此书以示纪念。此书共
【介绍】：东汉扶风茂陵人。马融女。有才德，少丧亲，长而追感，作《申情赋》。
读音：duì宋微子后有兑氏。(见《路史》)现行罕见姓氏。今黑龙江之嫩江县有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。《中国古今姓氏辞典》注引 《路史》云： “宋微子后有兑氏。”则此当系出子
【介绍】：晚唐时池州刺史孙愿家戟门门子，以年久不得提拔而尝候孙愿于道左，献诗以讽。《全唐诗》仅存此诗。
【介绍】：见李昌符。
官名。唐于集贤殿书院置，以有学术者由皇帝下敕留之。
西汉置，属琅邪郡。当在今山东东部。东汉省。
新石器时代文化遗址。20世纪初，首次在内蒙古赤峰市红山发现。其社会发展阶段处于原始社会中晚期的母系氏族社会，距今约五、六千年。发掘的房址为长方形和方形的地穴式建筑，发现的陶窑有单定窑和双火膛连空窑两种
阮咸妙解音律，善弹琵琶，荀勖与之论音律，自愧弗如。后因以“仲容琵琶”为擅长音乐之典。李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》：“仲容铜琵琶，项直声凄凄。”
在今湖南华容县东北九十里。明、清置巡司于此。