自生民以来，未有夫子也
生民：一作“生人”。人类。夫子：指孔子。 从有人类以来，没有能及孔子的。 旧时极力推崇孔子之语。语出《孟子．公孙丑上》：“子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。’”南朝．梁．刘勰《文心雕龙．序志》：“旦而寤，乃怡然而喜，大哉圣人之难见哉，乃小子之垂梦欤？自生人以来，未有如夫子者也。”
生民：一作“生人”。人类。夫子：指孔子。 从有人类以来，没有能及孔子的。 旧时极力推崇孔子之语。语出《孟子．公孙丑上》：“子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。’”南朝．梁．刘勰《文心雕龙．序志》：“旦而寤，乃怡然而喜，大哉圣人之难见哉，乃小子之垂梦欤？自生人以来，未有如夫子者也。”
【介绍】：南朝梁河内温人，字贞素。孤贫好学，师事沛国刘。博通经术，尤明《三礼》。齐时，起家奉朝请。梁武帝天监初，为本州治中，除暨阳令，有清绩。入拜尚书祠部郎。累官至始兴内史。
即“默啜”。
官署名。辽代置。北面官。属著帐郎君院，掌皇太妃宫帐侍应之事。由著帐户充其杂役。
读音：Àｉｘīｎ【综】 满族姓。由爱新觉罗氏所改。北京有此姓。
同“卧雪袁安”。宋 陈德武《西江月．咏雪三调》词之二：“瓜洲谁问卧袁安，孤负新年月半。”亦指雪天因天寒而久卧。唐吴仁璧《春雪》诗：“雪霁凝光入座寒，天明犹自卧袁安。”
相传春秋战国之际人。名跖，或作蹠。旧时被诬称为“盗跖”。《史记·伯夷列传》谓其“聚党数千人横行天下”。《荀子·不苟》称其“名声若日月，与舜禹俱传而不息”。《庄子·盗跖篇》称他为柳下惠之弟，曾率“从卒九
源见“黄雀报”。指报恩。唐王缙《青雀歌》：“莫言不解衔环报，但问君恩今若为？”
品类：指万物。 仰观广大的宇宙，俯看繁盛的万物。 表示纵观万象，包罗一切。语出晋．王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！”黎笙《庄严的滑稽——〈
《韩非子．五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之‘厶’，背厶谓之‘公’。公，私之相背也，乃苍颉固以知之矣。今以为同利者，不察之患也。”传说苍颉造字，形体自作环绕的叫“厶”（古私字），同厶相反的是“公”
十六卷。清王朝渠(生卒年不详)撰。朝渠字揆方，号达诠，江西万年(今万年县)人。乾隆四十四年举人，由大挑选义宁州训导，勤于其职，课士有方，升任直隶宁河县知县，兴利除害，培养人材，有循吏之称。生平植品砥行