夏：古代指中原地区的华夏族。夷：古代泛指中原地区以外各民族。 旧指用中原地区的汉族文化来改变偏远地区的少数民族文化。语出《孟子．滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”宋．王安石《百寮贺复熙河路表》：“用夏变夷，以今准古，是基新命，厥迈往图。”明．张岱《竹皮冠铭》：“古者以冠，用夏变夷，不忘汉制，故用竹皮。”后也泛指用中国文化影响外国。《慈禧太后演义》一三回：“大学士倭仁、御史张盛藻等，统是顽固老朽，平时守着用夏变夷的古训，把新政、新学批驳得一钱不值。”
偏正 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国，后泛指中国;夷，指中原地区以外的各族。谓以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。也泛指以中国的文化影响外国。《孟子·滕文公上》：“吾闻～者，未闻变于夷者也。”太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》：“～，斩邪留正。”△旧作褒义。用于强调汉族对各少数民族、中国对外国的影响方面。↔崇洋媚外 以夷制夷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：cǎo【源】 周官草人之后(60，62)。草人，《周礼》地官之属，掌土化之法。【布】 河北三河(285)、台湾台北、台中(68，261)等地均有此姓。【人】 草中、草王桥等均为汉时人，见《印薮》
明洪武十七年(1384)改白泥州置，属播州宣慰司。治所即今贵州余庆县。万历二十九年(1601)废入余庆县。元初置，治今贵州省余庆县。至正二十三年(1363年)改为州。明洪武十七年(1384年)复置，万
即“刘峻”。
【介绍】：见李继迁。
即哑鲁。在今印度尼西亚苏门答腊岛东岸巴鲁蒙河口。《明史·外国列传》：“阿鲁，一名哑鲁，近满剌加。顺风三日夜可达。风俗、气候大类苏门答剌。”
金置，属诸城县。在今山东诸城市西二十八里。古镇名。即今山东省诸城市西南普庆。《金史·地理志》：密州诸城县有普庆、信阳、草桥三镇，即此。
书名。又称《阿勒坦汗传》、《转轮阿勒坦汗传》。作者佚名。据书中作者所云，本书依据达云恰的《宣扬转轮阿勒坦汗家族的宝鉴传》修成。达云恰，名脱脱，又称恰台吉，明代蒙古土默特部领主俺答汗(阿勒坦汗)义子，多
呕：吐；沥：滴。比喻穷思苦索，费尽心血。分别出自唐李贺的事迹和韩愈的诗句中。参见“锦囊佳句”和“忘形交”条。史载，李贺每日外出归来，其母便让婢女探囊中，见所写纸多，便怒道：“这个孩子要呕出心才作罢呀!
《世说新语．夙惠》：“晋明帝（司马绍）数岁，坐元帝（司马睿）膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之，因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来