狂夫之言，圣人择焉
狂夫：无知妄人。 虽狂夫的无知妄言，圣人也加以采择。 表示古代圣人虚心听取各方意见。语出《史记．淮阴侯列传：“故曰：狂夫之言，圣人择焉。”《汉书．盖宽饶传》：“太子庶子王生予书曰：‘夫君子直而不挺，曲而不诎。《大雅》云：既明且哲，以保其身。狂夫之言，圣人择焉。唯裁省览。’宽饶不纳。”《宋史．谢泌传》：“泌抗疏陈其不可，且言边鄙有事，民政未乂，狂夫之言，圣人择焉。”明．李梦阳《与徐氏论文书》：“夫狂夫之言，圣人取焉。足下诚幸而不弃，请间伏谒侍，更一深论，仆至愿至愿！”
狂夫：无知妄人。 虽狂夫的无知妄言，圣人也加以采择。 表示古代圣人虚心听取各方意见。语出《史记．淮阴侯列传：“故曰：狂夫之言，圣人择焉。”《汉书．盖宽饶传》：“太子庶子王生予书曰：‘夫君子直而不挺，曲而不诎。《大雅》云：既明且哲，以保其身。狂夫之言，圣人择焉。唯裁省览。’宽饶不纳。”《宋史．谢泌传》：“泌抗疏陈其不可，且言边鄙有事，民政未乂，狂夫之言，圣人择焉。”明．李梦阳《与徐氏论文书》：“夫狂夫之言，圣人取焉。足下诚幸而不弃，请间伏谒侍，更一深论，仆至愿至愿！”
一卷。梁任昉(460－508)撰。(任昉生平详见《述异记》辞目)。本书曾收入《文学津梁》等丛书，流传较广。《梁书·任昉传》称“昉所著文章数十万言”，但未提到《文章缘起》。考《隋书·经籍志》载任昉《文章
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明山东新城人，字僧眼，号雪潭。少聪颖秀发。崇祯三年科试第一，应赴省闱，以父垂危，不赴。次年冬孔有德等叛，与慧护父柩不逃。叛兵知为孝子，竟未伤害。
官署名。明建文(1399—1402)中，改通政使司而置，并改通政使为通政卿、通政为少卿、参议为寺丞。增设左、右补阙，左、右拾遗各一人。成祖朱棣即位，复旧制。官署名。明惠帝建文中改通政司为通政寺，改通政
同“照乘珠”。南朝 宋谢庄《孝武宣贵妃诔》：“照车去魏，联城辞赵。”【词语照车】 汉语词典：照车
蒙古语音译，又译阿兀鲁黑，《元朝秘史》汉释为“老小营”。古代蒙古人出征时，留守后方或随军的家属、辎重之总称。《经世大典序录·军制》：“军出征戍，家在乡里曰奥鲁”。依蒙古定制，男子充军出征，妇孺则按千户
七卷。附《周易句读读本》二卷。清周世金撰。周世金字仲兰，衡山人。此书成于乾隆二十六年(1761)。大旨以数讲易。卷一、卷二推衍河图、洛书、先天、后天之说，追求拔奇于旧说之外。卷三、卷四、卷五为观玩四法
源见“书裙”。指书法创作。清赵翼《赠写照沈锦》诗：“伏胜授经图摩诘，子敬书裙摹老米。”
①即今山西平陆县北张店镇。《资治通鉴》：唐乾宁四年(897)，“河东将李嗣昭败陕兵于猗氏，又败之于张店，遂解河中之围”。即此。金于此置镇。②亦名张家店。即今湖北新洲县西北张店镇。《清一统志·黄州府》：
《史记．孟子荀卿列传序》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”废书而叹，指因有所感而放下书叹息。《晋书．潘岳传》：“既仕宦不达，乃作《闲居赋》曰：岳读《汲黯传》至