水田衣
和尚穿的袈裟的别称。袈裟是集许多长方形布块缝制而成，宛如一块块水田，故称“水田衣”，又称“稻田衣”，“田相衣”。清代钱大听《十架斋养新录》卷十六：“释子以袈裟为水田衣，今杭州神尼塔下，有唐代杭州刺史卢元辅磨厓刻七言诗，首句云：‘水田十里学袈裟’。阮亭‘水田一带学僧衣’之句，盖本子此。”
【词语水田衣】 汉语词典：水田衣
和尚穿的袈裟的别称。袈裟是集许多长方形布块缝制而成，宛如一块块水田，故称“水田衣”，又称“稻田衣”，“田相衣”。清代钱大听《十架斋养新录》卷十六：“释子以袈裟为水田衣，今杭州神尼塔下，有唐代杭州刺史卢元辅磨厓刻七言诗，首句云：‘水田十里学袈裟’。阮亭‘水田一带学僧衣’之句，盖本子此。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东邹平县西南十五里。《方舆纪要》卷31邹平县：大峪山“高广幽深，中多良田佳木”。
两种外形属不同类型之马。北魏《齐民要术》：“望之大，就(摸)之小，筋马也;望之小，就之大，肉马也。”“筋马”，相当于现代外形学之干燥或紧凑型，属于骑乘马;“肉马”则是湿润或疏松型，为挽乘兼用之良好役用
【介绍】：李商隐七绝诗《嫦娥》末二句。两句写抒情主人公遥望碧天孤月时，揣想独处月宫的嫦娥永恒的寂寞和悔偷灵药的心理，也是对慕仙入道后却困守宫观的女冠们凄清孤寂处境心情的真实写照，同时又包含了诗人自己追
(石刻本)清贾汉复补刻。汉复字胶侯，号静庵，曲沃(今山西曲沃县)人。明季为淮安副将，入清，隶正蓝旗汉军，官累至右副都御史、兵部尚书、陕西巡抚。此《孟子》石经，为康熙七年汉复巡抚陕西时所补刻。按今天所谓
【生卒】：1672—1755【介绍】：清安徽桐城人，字衡臣，一字砚斋。大学士张英次子。康熙三十九年进士，授检讨，历任侍讲学士、内阁学士、刑部侍郎。雍正间，擢礼部尚书，值南书房。进保和殿大学士，兼吏部尚
职衔名。唐朝宰相职衔名义。停知机务即罢宰相职。《旧唐书·太宗纪下》： 贞观二十二年(648)正月“刑部侍郎崔仁师为中书侍郎，参知机务”;《睿宗纪》：景龙四年(710)“崔曰用为雍州长史，薛稷为右散骑常
初为陈友谅部将，勇敢善战，号“长张”。从赵普胜镇守安庆，普胜被陈友谅杀，志雄怨恨友谅，归降于朱元璋，任枢密院判。鄱阳湖之战中，船桅杆折断，敌军集中枪刺杀他，知不能逃脱，自刎死。
十一卷。《补遗》一卷。明马理(1474－1555)撰。马理字伯循，(一作伯原)陕西三原人。正德时举进士。官至光禄卿。马理少从王恕游，务为笃实之学。著有《周易赞义》。此集共文六卷，诗五卷。补遗一卷，有文
源见“北窗高卧”。指闲逸自适之人。唐白居易《旱热》诗之一：“安知北窗叟，偃卧风飒至。”