柳老悲桓
源见“桓公柳”。谓人老感叹年华易逝。宋姜夔《永遇乐．次韵辛克清先生》词：“柳老悲桓，松高对阮，未办为邻地。”
并列 看到柳树老了，桓温悲伤感慨。据南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》载，桓温北征，经金城，见从前种的柳皆已十围，慨然说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪。后因以“柳老悲桓”作为人老感慨华年易逝之典。宋·姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“～，松高对阮，未办为邻地。”△用作感伤之语。
【词语柳老悲桓】 成语：柳老悲桓汉语词典：柳老悲桓
源见“桓公柳”。谓人老感叹年华易逝。宋姜夔《永遇乐．次韵辛克清先生》词：“柳老悲桓，松高对阮，未办为邻地。”
并列 看到柳树老了，桓温悲伤感慨。据南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》载，桓温北征，经金城，见从前种的柳皆已十围，慨然说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪。后因以“柳老悲桓”作为人老感慨华年易逝之典。宋·姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“～，松高对阮，未办为邻地。”△用作感伤之语。
读音：zhèng dí【综】 《汉书·艺文志》有正狄子一篇(21)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载，其注称：《汉书·艺文志》 有 《正狄子》 一篇，未详其他。
指东汉王粲。王粲，字仲宣。王粲博学多识，文思敏捷，善诗赋，为建安七子之首。事见《三国志·魏志·王粲传》。钱起《过许由庙》：“从军谁谓仲宣乐，入室方知颜子贫。”
指年老有德行之人，常与“三老”并称。汉代沿袭古制，有尊事三老五更之礼。东汉明帝时定为常制，养三老五更于辟雍，选故太傅、三公中年老德劭者一人为三老，次一人为五更(或言以卿大夫中老者为之)。天子父事三老，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：韦庄作。写漂泊吴地触物伤怀之情。春日迟迟，芳菲殆尽，有时光飞逝之感；楼上残角，营中夕阳，更牵思归之念。羁旅异乡，却眼见芳草青青，无由得还，其情何堪。诗因景生情，景中寓情，情辞哀苦，颇富感染力
为盐场。在今四川乐山市东南四十里五通桥。自清以来，茫溪河下游井盐业大盛，为犍为县主要盐产区。民国设场知事。
官署名。北宋置于陪都西京(今河南洛阳)，设管勾台事一人，以朝官以上充任，掌拜表行香，纠举违失。属吏有令史、知班、驱使官、书吏等。
在今河北唐县北。《水经·滱水注》 引《竹书纪年》： “魏殷臣、赵公孙裒伐燕，还，取夏屋、城曲逆。”
书名。清末傅云龙撰。三卷。傅氏于光绪十三年(1887)至十五年，被派往日本、美国、秘鲁、巴西诸国“游历”。在近两年间，共撰编游历各国图经八十六卷，主要用图和表的形式，分别介绍各国政治、经济、文化、军事
在今广西钦州湾一带。明正德八年(1513)，安南来犯，明军败之于此。