无何有乡
《庄子．逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之野。”又《列御寇》篇：“彼至人者，归精神乎无始，而甘冥乎无何有之乡。”
“无何有乡”即“无所有乡”，也就是说一无所有的地方。庄子用指虚幻之境。后遂常用指梦境。
唐．岑参《林卧》：“唯爱隐几时，独游无何乡。”此用指梦境。
见“无何有之乡”。
【词语无何有乡】 成语：无何有乡汉语词典：无何有乡
《庄子．逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之野。”又《列御寇》篇：“彼至人者，归精神乎无始，而甘冥乎无何有之乡。”
“无何有乡”即“无所有乡”，也就是说一无所有的地方。庄子用指虚幻之境。后遂常用指梦境。
唐．岑参《林卧》：“唯爱隐几时，独游无何乡。”此用指梦境。
见“无何有之乡”。
又名南皇堂、中皇堂。故址在今江苏南京市南。《晋书·明帝纪》：东晋太宁二年(324)王敦复反，“帝次中堂”。又《安帝纪》：隆安二年(398)，王恭、殷仲堪等举兵反，“会稽王道子屯中堂”。《宋书·文帝纪》
在今湖北随州市南。《舆地纪胜》 卷83随州： 浪水 “在州南四十五里。源出大獬山，流入涢河”。
南朝宋僧人，住建康东安寺，有学问与操行，为僧俗所推崇。时斗场寺多禅僧，建康流传称：“斗场禅师窟，东安谈义林。”(，参见《南史》)
读音：Wūｊíｌǐ【综】 清正黄旗满洲委前锋五尔都山之妻为乌吉里氏(260)。又，清正白旗满洲生员八十一之妻为乌几里氏(260)，〔乌几里〕似即乌吉里之异译。
【介绍】：明江西进贤人，名汉，以字行。景泰五年进士。授监察御史。天顺中与同官共劾石亨，谪衡山知县，未行召还。历官陕西按察使。岁饥，奏免税粮，开茶禁，民赖以全活。成化间，官至左佥都御史镇守甘肃。
亦作河夹塘镇。即今湖南汨罗市西北河夹塘村，滨汨罗江。旧属湘阴县。清光绪 《湖南通志》卷1湘阴县图： 县东北有河塘镇。
官名。西汉武帝太初元年(前104)更名祠祀丞置，属太常，为庙祀令副贰。东汉复名太祝丞。官名，即太祝丞。西汉置，属太常，为庙祀令之佐，掌祝小神。参看《汉书·百官公卿表上·奉常》、《后汉书·百官二·太常》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称高家行镇。即今上海市浦东新区川沙镇西北二十八里东沟乡驻地 (高行)。清同治《上海县志》 卷1： 高行市在 “县东北三十里。分南行、中行、北行。南行属川沙，中行与川沙接境”。
源见“羊裘钓”。指归隐之心。唐温庭筠《送李生归旧居》诗：“莫却严滩意，西溪有钓矶。”