康哉之歌
《书．益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”康：太平。本为古代歌谣，称颂君明臣良，诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书．段灼传》：“朝廷咏康哉之歌，山薮无伐檀之人，此天下所视望者也。”
偏正 古歌谣，后指歌功颂德之歌。《三国志·魏书·陈思王植传》：“冀闻～，偃武行文之美。”△褒义。用来表达歌颂社会生活或某个人的赞歌。
【词语康哉之歌】 成语：康哉之歌汉语词典：康哉之歌
《书．益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”康：太平。本为古代歌谣，称颂君明臣良，诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书．段灼传》：“朝廷咏康哉之歌，山薮无伐檀之人，此天下所视望者也。”
偏正 古歌谣，后指歌功颂德之歌。《三国志·魏书·陈思王植传》：“冀闻～，偃武行文之美。”△褒义。用来表达歌颂社会生活或某个人的赞歌。
科举制科之一。唐代设置， 属于长才类科目。万岁通天元年(公元696年)诏举，韩琬及第。
清置，属广宁县。即今辽宁新民市东南红旗乡。《清一统志·锦州府二》：白旗堡“在广宁县东界。本朝康熙二十九年设佐领、骁骑校驻防”。
源见“守株待兔”。喻自投罗网者。《三刻拍案惊奇》卷二六：“难张穿花翅，竟作触株兔。”
西汉置，属琅邪郡。治所在今山东青岛市城阳区北。高帝七年(前200)封吕种为侯国，后为不其县。《汉书·武帝纪》：泰始四年(93)，“夏四月，幸不其”。注：“如淳曰：‘其音基。不其，山名，因以为县。’”东
指今湖南南部一带。其地春秋战国时为楚境。柳宗元《弘农公左官三年复为大僚谨献诗五十韵》：“独弃伧人国，难窥夫子墙。”
字叔晦，定海(今浙江镇海)人。乾道五年(1169)，举进士，历余姚尉、高邮军教授等，为浙东安抚司干办公事。时，修高宗山陵，百司依次供帐酒食之需，仍供不应求，遂上奏其事。充修奉官、惩治奸邪、贪敛之人，支
又名玄帝庙、上帝庙。明洪武十五年(1382)建，在今辽宁盖州市城内西大街路北。为供奉玄天上帝(即玉皇大帝)宫观。今仅存正殿，塑像早已不存。1988年定为全国重点文物保护单位。
五代南唐保大中升鲇渎镇置。因在鱼岳山南，县名取南有嘉鱼之义。治今湖北嘉鱼县。属鄂州，元属武昌路，明清属武昌府。
源见“枣大如瓜”。指奇异的仙果。宋张元幹《用折枢韵呈李丞相》之二：“莫问蒲萄出月氏，不缘瓜枣访安期。”
即球溪场。在今四川资中县西北球溪镇。清嘉庆 《资州直隶州志》 卷3： “球溪场在州西一百里。龙结镇涧水流经场后三里许至小三江口与四眼桥涧水合，更东流十里入资江，商舶往来，颇称要会。”