庐山面目
宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”后因以“庐山面目”喻事物的真相或本来面目。清 奚又溥《〈徐霞客游记〉序》：“〔李翁〕痛遗文残缺，访得于义兴之故家，涂抹删改，非复庐山面目。”
见“庐山真面目”。清·奚又溥《〈徐霞客游记〉序》：“而先生妊妾李氏出嫁所生解立李翁，痛遗文缺残，访得于义兴之故家，涂抹删改，非复～。”
【词语庐山面目】 成语：庐山面目汉语词典：庐山面目
宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”后因以“庐山面目”喻事物的真相或本来面目。清 奚又溥《〈徐霞客游记〉序》：“〔李翁〕痛遗文残缺，访得于义兴之故家，涂抹删改，非复庐山面目。”
见“庐山真面目”。清·奚又溥《〈徐霞客游记〉序》：“而先生妊妾李氏出嫁所生解立李翁，痛遗文缺残，访得于义兴之故家，涂抹删改，非复～。”
一作冯旦、冯雎。战国西周人。时西周宫他亡入东周，尽告以西周之内情。他用反间计使人持金与书往东周以遗宫他，旋又告之东周，使捕信使，东周立斩宫他。见《战国策·东周策》。
神名。(1)传说中的司火之神。《国语·周语上》：“回禄信于耹隧。”韦昭注：“回禄，火神。”《山海经·海外南经》：“南方祝融兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。” (2)佛经又称之为火天、火尊。婆罗门
争吵；争斗。王梵志《家中渐渐贫》：“东家能涅舌，西家好合斗。”
六卷。《附录》二卷。宋罗愿(1136－1184)撰。罗愿，字端良，号存斋，徽州歙县(今安徽歙县)人。举乾道进士。知南剑州改知鄂州，卒于官。其父汝辑，助秦桧以害岳飞，犯天下之公怒。而愿学问广博，文章高雅
字元晖，徽州黟(今安徽黟县)人。举进士，由齐州司理参军，迁监察御史，擢左司谏。蔡京怒其异己，改为符宝郎。后拜侍御史，上《平夷书》，擢秘书丞。京权势震赫，他极论蔡京罪而无所顾虑，贬知立山县，安置昭州。京
1914年改余庆县置，属黑龙江省绥兰道。治所在余庆街(今黑龙江省庆安县)。1928年直属黑龙江省。1944年改名庆安县。(1)旧县名。原名余庆县，因与贵州省余庆县重名，1914年改名。治余庆街(今黑龙
在今江苏句容县东北。宋《景定建康志》卷17：仑山“在句容县东北五十里。周回一十五里。高一十七丈。东连驹骊山， 四十二福地也。唐肃宗时，谒者伍达灵在此山得道，丹成之后记于石壁，在绝顶尚存，仿佛可辨。山下
官名。三国魏置。《三国志·许褚传》：“文帝践阼，进封万岁亭侯，迁武卫将军，都督中军宿卫禁兵。”权任很重。曹爽由此拜大将军，受明帝遗诏辅命。三国吴置，权任亦重。西晋武帝泰始三年(267)罢，惠帝永康(3
【介绍】：宋兴化军仙游人，字伯通。仁宗皇祐元年进士。知建州，岁饥，境内有竞籴者，县令以为盗，告禀于州。阐以为一日聚至数百人，殆以饥争食者，推验之果然，遂杖而释之，且出粟赈贷，众乃复业。后移知莱州。
【介绍】：唐京兆万年人，字叔坚。颜元孙弟。少孤，育于舅殷仲容家，教以笔法。家贫无纸，与兄以黄土扫壁，以木石画而习之，遂以草、隶书擅名。历迁长安尉、太子文学。